1900年，八国联军打进了北京。情虽已经了整整一百年，但中国人尤其是北京人仍“八国联军”四字记忆犹新。圆明园早在八国联军前40年已经被英法联军烧掉了，但果你现在问问中国的老百姓，恐怕有80%有60%的人认那就是八国联军干的。虽1840年，中国少挨洋人的欺负，但像次列强（11国）一并打门是一次。
让洋人团结的最直接的原因，是执掌国政的西太听说中国了神兵义团，刀枪不入，所着胆子跟全体洋人宣了战，任由义团杀在中国的洋人，攻打外国使馆。义团是从不沾女人的，据说是怕破了法术，但同又非常仰仗女人，据说有女人才拥有真正威胁洋人的威力，是有了红灯照，有了黄莲圣母、金刀圣母等让男人顶礼膜拜的女活神仙。跟戚本禹及现在许影视象不一，红灯照其实从不阵舞刀弄枪，是法术的象征存在的。
八国联军固在枪炮方面占着许优势，但象力却远逊义团的师兄二师兄，他根本就不知女人战争有的威力，所打仗的候，根本就让女人搀。但是在占领北京，却像许他鄙夷的野蛮人一，将子女玉帛收入夹袋（在攻占津，甚至连黄莲圣母林黑儿一并抓了）。一向有军妓随军传统的德国军队，此次远征根本就带他的女人，在他，被占领的中国城乡处有供他的兵泄兽的象，所索他的皇帝陛节省一点军费。进入北京的各国联军在寻找女人方面与寻找财富一的具有赋，甚至连他号称保护的中国教民，遭了侵犯。一点，连他的最高指挥官瓦德西不不承认。
在度了战争初期的混乱动荡，联军的士兵从索三日的亢奋中渐渐恢复，各国北京实行分区占领，着手恢复秩序。北京最早恢复的商业活动，竟是娼业，不仅著名的八胡同业务极度繁盛，就连一向偷偷摸摸搞活动的暗娼，生意日渐。在操值勤加抢劫余，联军的兵满世界乱窜、寻花问柳。就着北京闲人了，连一句洋泾浜英语不的若辈，居够无师通洋人拉皮条，拉，从洋人妓女的生意中分润若干处，拉不，吃几条“洋火腿”（挨洋人的踢）是正常的。年在北京五城公所差的王点，由原的差近乎警察，干的就是弹压管理妓女的活计。联军进城，任职的衙门空了，闲无，正利熟悉妓的专长，洋人介绍生意，在他的日记有的记载：“坐，平西方行，走鹞儿胡同口遇两头布洋人（即印度兵——笔者注）找妓馆。我带同四神庙路西土娼处，二人同嫖一妓，各一洋元与，哄他，又给我花生食。由牛血胡同回行万佛寺湾，又遇德国巡捕洋兵三人，意往娼处。我据带同猪毛胡同路东妓馆，有二洋兵各嫖一妓，亦一元与。”一晚就做了两桩买卖，见生意兴隆。
在洋人做皮易的妓女中，有位就有名气、则声名噪的人物，就是清末民初几乎无人不晓的赛金花。赛金华本姓赵，赛金花是的“艺名”，此人原是苏州娼的一名“清倌人”（雏妓），艺名富彩云。十六七岁被同治朝的状元洪钧中，纳妾。洪被任命清朝驻俄、德、奥、（荷兰）四国公使，由洪夫人不乐远行，是状元公携国任，驻节德国首柏林。几年，洪钧回国，未几病死，彩云遂离洪，在海、北京等重操旧业，先名曹梦兰名赛金花，由“状元夫人”头衔的助力，遂名噪一的名妓，经常与公子王孙、达官贵人相往，人称赛二爷。八国联军进京的候，赛金花正在北京，住在京城著名娼寮集中的八胡同一的石头胡同，石头胡同恰归德军管辖。
按说，依照中国人习惯，赛金花的行，该是将一盆盆的污水迎头泼，再骂半晌才是，像中国的失败与丢脸，半是由些不知亡国恨的商女。是不知是了什，脏水有泼，的文人墨客反赛金花中，编了一系列女人救国——确切说是妓女救国的故。
果赛金花有做状元夫人，果有恰德国，果赛金花像莫泊桑笔的法国妓女羊脂球那，扬爱国主义精神，坚决不接外国客人（必须同不存在像说那一群无耻的说客），那许女人救国的故就不太编，至少不编此生动。但是历史老人就是肠，偏偏给中国文人留了供展象力的空间，是，八国联军的统帅德国人瓦德西被说是赛金花在德国的旧相，那年逾知命的瓦德西因此变了翩翩的“日耳曼少年”，既洪状元带夫人入德国的流社，那年少貌的彩云勾风流倜傥的德国军官似乎在情理中，至在偌的德国怎那巧就碰了瓦德西，且一碰就生了恋情，有“巧合”二字从中弥缝，本是古文人一逞手段处。旧情人在北京重逢，理所应该重续旧，是赛金花就做了瓦德西在北京临的枕边人，一住在中南海的仪鸾殿，朝朝暮暮，卿卿我我。其间仪鸾殿那场真实的失火件，有了赛金花的参与——年近七旬的瓦德西在我的文人笔，居够挟着赤的赛金花从窗户一跃——普鲁士武士此神勇，无怪乎清国练新军他蓝本。
故延伸，瓦赛欢的黄色镜头不知怎就转了赛金花舍身民请命的光辉迹。说是赛金花不停在瓦德西枕头边吹风，不仅制止了联军的屠杀，且保护了皇宫不受焚毁，甚至在议的候，在李鸿章束手无策的候，由赛金花面功劝说了克林德夫人（克林德系义团运动的德国驻北京公使，在运动中被杀）接受了立碑歉的条件，从免了各国西太光绪皇帝的追究。
类故从八国联军在北京的候就始编，一直编赛金花人老珠黄，竟有人在津津乐，不仅现在一般的文人笔记，且现在说戏剧中。故在始的候有别不利赛金花的情节，比说瓦德西主意让老瓦科取士，老瓦真的就在金台书院从四书题考了一次。是情节的市场有限，爱听的是说赛金花话的东西，爱听赛金花是怎舍身救了北京人的故。是京城内外，从贩夫走卒公子王孙，一传十，十传百，直赛金花传了舍身取义救国护民的“代伟人”。在期间，的主角赛金花则一直在知趣顺水推舟，市场风月场的双料老手，明白传闻生意的价值，，赛金花的买卖真的此火了不知少。
，世界什候有不凑趣的人，在在宣扬赛金花的救国迹的候，真的有人煞风景。有跑掉的同文馆的生，因帮助梅兰芳走国门闻名的戏剧理论齐山就告诉人，赛金花的确跟德国人混，但是些中级军官，他亲眼所见，赛金花与一群德国级军官在一，见瓦德西，吓连头不敢抬。身北京城凤凰一般稀罕的懂外语且敢跟洋人打并因此与八国联军做了不少生意的人，齐山的话不是空风。其实不着齐山头指证，稍微细一点的人脑子一，就现所有的瓦赛故包括赛金花己的叙述充斥着前矛盾，做一点考证，西洋景就不拆穿。，从庚子的几十年，了解真相的人并不，不仅有人愿意考证实，甚至连脑袋一不乐意，显宁愿相信明摆着荒诞不经的瓦赛神话。不仅鲁迅病重将死的候现赛金花被我的剧封了“九护国娘娘”，直70、80年代，一部描写戊戌维新的说，依沿袭了年的赛金花救国传说。
妓女皮易是的生计所系，既我不求在异族统治的所有人一并殉国或者一首阳山伯夷叔齐，那就有理由谴责妓女与外国人做生意。但是，现在的问题是情走了另一极端，预料中的谴责声不知不觉变了颂扬的赞歌，且唱响遏行云，未免让人感有些麻。仔细，其实谴责罢，颂扬罢，喜欢编故传故的男人的态其实是一的，不是将本该己负担的东西卸女人肩头，始是指望女人莫须有的法术抵御洋人，又指望女人的身体救国救民。
汉人的妓女尤其是名妓仿佛一直系着特殊的民族情结，明末清初的候，有李香君柳是身体力行着民族义，了清朝末朝又轮了赛金花。虽名妓前的行似乎有些异，但男人的寄托却差不太，总是幻着己担不的情由女人撑
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