读完《考古一百五十年》，写一点体，因是门外汉越界，写完就不放，是译者黄其煦先生那求“准”字。专是人量，总算笑话我，讲了故给我听。他说“现在生读专业是境。有钱的全读MBA类，些有少挣钱路的专业，譬考古，是境不的人才读，因毕业的工就是刨土坑。引了他的感慨，在国外是相反，考古是有钱人玩的东西，至少是真有兴趣的人才。德国就很有意思，德国的国考古研究所不隶属任何科研究部门，是由外部管辖。因从历史，德国在近东、中东的考古就是由的外官创的，他组了考古组织，逐步扩，沿袭至今，外人很难象中的原因。”他说：“初我德国读书，就是考古所的一分所所长提携，是所却不招生，是就科隆注册。才知，考古所算是衙门。安志敏先生被德国考古所授了一外籍院士，所长不让先告诉他，我在给他翻译，安先生才知。我说，回您就算是半德国外官了。他打鼓，说是，回汇报，说清楚才，免有麻烦。”
让我读考古史留的一深刻印象：西方文化传统中，有一从公元前就始的广泛“研究兴趣”或者说“哲入迷”。听了他的故，我那些西方外官创考古的“中原因”。量西方外官、殖民官员热衷考古、研究文化，从1871年始，德国考古研究所就普鲁士政府的一机构，1874年帝国的一机构。我曾经读一些别的故，忍不住又写。其中很有意思的一，考古相关，不那算是“语言考古”了。
知，在《圣经》“创世纪”，有巴别塔故。说的是在著名洪水，人代代相承讲的是同一语言。渐渐，“人”感觉己的力越越强，野膨胀，决定在今伊拉克的古巴比伦城，建一座巨无比的城市，使人类不再四散；另建举世无双高塔，不敬神张扬人的力，就是“人的名义”，非“神的名义”，那就是巴别塔。他决定，巴别塔高入云霄，有点“与公试比高”的意思。人有雄，帝就始微笑，他人了一玩笑，他弄混了人的语言，让他不再同语同文，是始说话。雄勃勃的建设者相互再无法沟通，巴别塔是半途废，人因此流散世界各，了今子。
据说在历史，确有巴别塔。提巴比伦难免，己曾经，进入伊拉克，就古巴比伦，坐在河边读那首候就读的诗句：“在巴比伦的河边，我坐哭泣……”诗句《圣经》。他哭的是被毁的园，那是描绘古巴比伦城被毁灭的诗篇。是真不敢相信，在那竟有一向导敢领我那，因那是恐怖分子的掌控区。不信信，我已经进入“巴比伦不相信眼泪”的新代……
墨西哥导演亚历桑德罗·冈萨雷斯·伊纳图（Alejandro González Iñárritu）执导的电影，讲述了四国的不同故，沟通障碍扩展人的内，电影取名是《巴别塔》，电影了一堆国际奖，墨西哥电影添了一光彩。巴别塔人类沟通障碍的代名词。
同《荷马史诗》使着迷的施曼寻找掘特洛伊古城，同《圣经》故引无数掘考证，在西方巴别塔的故迷住了许人，其中有一支，竟在苦苦追寻传说中的语言源头。他知：我的祖先，真是讲同一语言的吗？
的研究虽不刨土坑，不容易。先是在分析理系统前，先习不同语言，语言类已经牛毛。它考古史前的形一，需有许人的情，不仅不觉枯燥乏味，兴趣盎甚至着迷。更困难的是，语言始终在变化流动，不断消失漫漫无踪。据今语言界认，几千年，在西亚、中东、印度次陆欧洲，流行许不同的语言，其中数已经消失，断了线索。的情今在我眼前生，印度在2001年人口普查的候，有六千五百语言，是据联合国教科文组织认，由英语北方印语的强势，其中近二百语言就在几年内将濒临灭绝。
不，一直有一群“巴别塔语言”的考古入迷者存在，其中最关键人物，就是在两百年前的1783年被英国派往印度殖民最高法院工的威廉·琼斯爵士。那一年，他才三十七岁。
琼斯爵士在9月抵达加尔各答，刚刚安顿四月，他就挑选了三十他认合适的英国人邀请函，请他前参加一协商议，他建议立一研究文化的协。
此举并非公务，是英国或者说欧洲一普遍组织文化兴趣组、科研究协的传统。琼斯爵士借职务便，议就在最高法院楼的陪审员室举行，他己是职位不高的新法官，请了最高法院的罗伯特·钱博斯首席法官主持议。者亚洲文化有兴趣，1784年1月15日，研究的兴趣聚合正式组。二十二年的1805年，他有了己的活动点，今印度加尔各答市公园街，在拐角被称做老楼（又添建新楼）的两层楼房，他的继者今仍在活动，那就是闻名世界的“亚洲”，叫“孟加拉亚洲”。
现代中国的比较文化研究是一很文章，常常做抽象、做玄空，否则像不像文化研究了。是，许刚接触西方文化研究的中国者注意，他的文化研究内容经常是细微末节的。他习惯站立在细节实证基础，那是慢工细活儿。很人并不在意是否由己亲手构建一新系统、推一宏结论，他是很耐在那“刨坑”。支撑他的，主不是就术业的野，是细节研究本身的兴趣。琼斯爵士就是一典型，他迷语言，亚洲文化是一非常宽泛的象，但他的文化研究，就是细致的语言比较。
琼斯爵士是语言才。他从伊顿公毕业，境并不富裕，三岁的候父亲就世了。他读研究生拿着奖金，必须庭教师补贴生活费，他因此教了戴安娜王妃的先辈斯宾塞伯爵，同兼书籍翻译。二十三岁的琼斯爵士已经享有东方研究盛誉，他曾经应丹麦国王克斯蒂安七世的求，一本波斯语的书翻法语。国王曾亲拜访了他。了几年，琼斯爵士不满足己的生活，一东方研究者，他向往东方。是，他又进入伦敦法院习，才了印度工的机资格。
通常，我在描绘殖民官员，就是所谓殖民者的候，总是他殖民主义政治概念联系在一，很容易脸谱化。其实就体说，他中间有很有意思的人，尤其是在那通不便，不达区非常不达的年代。些人往往更富探险精神或者说冒险精神，异国文化特别有奇，或者格中有些特别不安分的冲动等等。
琼斯爵士一直认，东方古文化高希腊罗马文化，他认印度的文化术在人类展历史特别重。他深入研究，撰写版了伊斯兰法律印度法律的专著。让我前读一叫查尔斯·贝尔的英国殖民官员的故，他驻扎在接近西藏的印度边境城，就入迷习藏文藏文化，被英国印度殖民政府派进西藏，他涉及外的许法，常常英国政府相左。究其根源，是源他受文化的感染己与那不由主的感情融合。
琼斯爵士很就写基本的中文，拉丁语、希腊语、希伯语等等，在他四十七岁世的候，已经精通十三语言熟练运二十八语言。抵达印度，他现印度教的古经卷是梵语，梵语在现实生活中已经销声匿迹，他马就兴致勃勃始习古梵语。
凭着语言的敏感，他很快注意一些梵语词在拉丁语中有近似的变体。例，“trayas”是梵语的“三”，拉丁语是“tres”，希腊语是“trias”；在十内数字中，相近的变体词经常现；又梵语的“兄弟”是bhrata，德语是“Bruder”，梵语的父亲是“pitar”，拉丁语德语分别是“pater”“Vater”。虽他不是一注意些语言关联的人，但他是一系统研究、清晰承袭脉络的人。许，巴别塔的身影在他眼前一闪，他渐渐认定，梵语在雅利安语群中着关键，些语言非常有一共同源。
1786年2月2日，在始习梵语六月，琼斯爵士在亚洲宣读了他的研究报告，此举被语言界是比较语
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