本校常举办一些蒙台梭利式的聚，参与者包括生的亲友在内的社各阶层人士。人行组织，气氛谐愉快，聚总圆满落幕。显易见，由的聚有别典型的术议。
人从世界各涌我的蒙台梭利校进行训练，离达一定的教育水准，是我接受他的唯一目的。些员身份不尽相同，有生、教师、律师、医生等；思观念迥各异，我的一国生就是无政府主义者。尽管差异此，他却鲜少生摩擦，因他有一共同的理，他正是被理召唤了蒙台梭利校。
与印度相比，比利是一很的国，但却拥有两语言：佛芒语法语。比利人口稀少，彼此间的关系却很复杂，分属不同的社组织及政治团体。由此，些人聚在一的境况难象，但我的聚很功，让人不思议。许报纸评论：“长久，我试图举行由各团体参加的议未愿，现在它却己现了。”
应归功儿童的力量。无论人的政治观念、宗教信仰有何不同，他儿童的热爱是同异的，爱促使他团结在一。人因利益或信仰的分歧，分裂各各的团体，聚众讨论情由观点不同彼此谩骂，甚至打手。但是，面儿童，他就现相同的情感。惜，儿童的巨一直引我的注意。
让我探讨一爱的本质。先让我诗人先哲是何描述爱的，有借助他，爱的力量才获完满的表达。爱是人类最伟的情感，它孕育了人的生命，是人世间最的情感。爱的力量无比强，使最野蛮粗暴的人屈服，感化最残忍的暴君，因此，无论人的行存在差别，他的内蕴藏着爱，是人的，爱挥，就触动人的灵。反，果人的中有爱，那无论爱描述，人不有所动容。人生爱存有渴求，爱无无刻不在影响着人。
我若世界变更加谐，就应该关爱的，研究爱的含义。儿童是爱的点源泉，凡与儿童相关的话题与爱相关。虽我刻感受着爱，却很少有人真正理解爱，说爱的根源在哪及爱的有，所很难给爱一准确的定义。尽管存在族、宗教信仰、社位等差别，是一旦谈论儿童，人间就形一友团结的关系，戒备不见了，各隔阂随消除。
与儿童生活在一，人不有猜疑，变亲切、友。爱赐予人生命，是德的基础，不仅蕴涵儿童的，是人的禀一——比人常有保护他人的冲动，另外，群体间的团结是由爱的力量促的。
本世纪，战争给人类带了巨灾难，许候谈论爱不合宜。是，人并未被战争仇恨吓倒，反更加执著寻求爱，并制定了共同生活的计划。不仅说明爱是真切存在的，表明爱是团结的基础。战争的威胁有消除，很人说：“放弃你的爱吧，不再做梦了，让我面现实。灾难刻有生，人的灾难吞噬着村庄、森林、妇女儿童，难不是实吗？”我此并不否认，即便，我依谈论爱、寻求爱，爱的重建努力，因有无数人我做着相同的工。无论宗教是非宗教，无论新闻媒体是路人，无论文化与贫富，凡是渴望生活的人在谈论着爱。
仇恨极破坏了世界，爱遭人的质疑，除了爱进行研究，我怎办呢？什我不的力量进行研究？什不使爱的力量显现，造福全人类呢？我应该问，什在危机，人忘记爱的力量？什不爱的力量与其他力量相联合呢？人类量精力投入现象研究，什不花点工夫研究爱呢？实，所有够唤爱的工应受重视。前面已经说，爱是诗人哲人经常谈论的话题，给人一印象，仿佛爱是一理。但我说，爱不仅是人类的理，且客观存在着，此，将一。
需明白的是，我所够真切感受爱，是由我的蕴涵着爱，不是校教育的结果。
诗人先哲的语句随着代的喧嚣被所淹，被遗忘，但人爱的强烈渴求从不受外界左右。爱与被爱是人类生命的一部分，在我的生命中充分体现，不是的，不是先哲的妙言隽语够创造的。
除了习惯从宗教诗歌中认识爱，我从生命的角度思考爱。由此，爱就不仅是我渴望的东西，转化一坚不摧的生活现实。面让我谈论真实存在的爱，及先哲它的阐述。
有人说爱是宇宙最强的力量，其实说法并不充分，因爱不是一力量，是一创造。确切说，爱是“帝的巨量”。
人类爱的感恩、诗人、先哲圣人的赞数不胜数，充斥各语，我无法备述。我引圣·保罗的话——位圣人爱表述最透彻，即使在两千年的今，仍激我的热情。
他说：“果有爱，世间所有的言语不是一些毫无意义的声音。即使我预言久远的未、揭示无尽的奥秘、掌握所有的知识，即使帝赐予我移山倒海的力，但果有爱，我一无。同，就算我散尽财产救济穷人，抛弃生命追求义，果有爱，又就什呢？”
我问圣·保罗：“你爱有着此深的感受，那你一定了解爱的真谛吧，否给我解释一？”问问题并非不恭，是爱高尚的情感着实难描述。
其实，圣·保罗的话已恰其分反映了现代人的处境，人类不是已经拥有了移山倒海的力了吗？现在，即使我在球的一端轻声说话，另一端不清楚听吗？是，假我的世界有爱，一切又有什意义？人类建立了广泛的社机构，救济世界各的穷苦人，他提供粮食衣物，但是，果缺乏真正的爱，一切援助又意义何在呢？鼓声够传播很远，震撼人的魄，那是因鼓有着广阔的内。
爱的本质究竟是什呢？圣·保罗的话告诉我，爱是伟的、崇高的。位圣徒的其他话语，同给我很启示：“爱意味着仁慈持久的忍耐；爱是不嫉妒他人，不做亏，不妄尊；爱是摒除野，放弃利，克制怒气，不做恶；爱是热爱真理与正义；爱是宽容、信任、期望忍耐。”
些思是人类精神世界的刻画，是儿童“具有吸收力的理”的形象描绘。倘若我儿童的灵有所了解，就儿童与些话联系。
儿童纯洁的灵足包容世界的任何东西，并通己的行体现。儿童是脆弱具耐力的，无论他生何方，沙漠、平原、山甚至是冰雪覆盖的极，他最终逐渐适应，长，从生活中获极的人生乐趣。无论生活园环境何艰险，无论狭窄是广阔，儿童与生血联系，他将终生喜爱己生长的方。
儿童“具有吸收力的理”够包容一切，人类精神领域的精髓希望、信仰、团结、忍耐等，在儿童身体现。
就是我的儿童。
倘若界不曾赋予儿童理力，任何一文化就将不展；若文化的展始儿童生，人类文明将无法持续的进步。
人类创造了社，社的基础是“具有吸收力的理”的儿童，是我观察儿童的启示。千百年，人类己的命运苦恼，儿童爱我指明了方向。先哲说爱的真谛，儿童的展却向我展示了爱的轨迹。
我圣·保罗的话与儿童相联系，就结论：“位圣徒的话在儿童身了完整体现。儿童身集中了所有爱的资源。”
见，爱不存在诗人圣哲中，每人的灵蕴含着爱。伟力量赋予了所有人，在他生活的任何场合挥。尽管人类被各分歧仇恨困扰，但爱从未从世隐退，它灾祸连连的降甘霖，滋润人类的田。近代具有巨破坏力的战争表明，果世间有爱，人类创造的包括文明进步在内的一切，失价值。并不难理解，生命爱赐予了每一人，赋有从儿童始挥，人类的活动才有果。若否，任动物式的掠夺习展，人类禽兽就混一谈。
我并不否认人类取的巨就，但是我若生活变更加，就必须谦虚向儿童习，将两力量结合，因人类创造的所有奇迹中，有
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