目前，生物研究正在转向。
，无论生物的研究象是动物是植物，科通常选取年体做标本。人类是此，无论是伦理研究是社研究，科人研究象。所有人在迈向死亡，所研究人类，者经常讨论死亡问题，有人感奇怪。德伦理研究，则集中在法律社利益关系。状况现在生了转变，甚至与原先完全背离。今，包括人类在内的所有生命形态的研究，重点放在幼年甚至更早的阶段，最早的是生物胚胎及细胞生命的研究。
由此，哲思生了变化，一门新兴的哲正在兴，尽管目前它笼罩着一层神秘的面纱。新兴哲不再受限理思维，不再单纯由思抽象结论，从更具有科。
胚胎人类的研究带回了生命的点。人现，生命的早期阶段与年阶段差异很，不仅表明了思生命的无知，是儿童格研究的一束曙光。
幼体与体的差异在：体走向死亡，幼体却走向生命的巅峰。人不例外，幼儿己塑造一完善的人，一旦完程，他就不再是原那孩子了。所有儿童期的生命是向着完善的方向展的。
因，我断言，儿童很乐意做使我完善的情，生命的一程充满了快乐。与此相反，人的生活却充满压抑苦恼。
儿童言，生活是身的延伸，他无忧无虑游戏，日渐聪明强壮。年龄的增长导致的不利是人不再像儿童那完善己了，不再有人像那帮助他了。
儿童的长离不人，并与人息息相关。婴儿生前在母亲的子宫生活10月，再前则追溯至父母的结合的细胞。说，儿童期的始与结束连接着两代人的熟，一端是被创造者，另一端是创造者，就是儿童走的路。
生命的规律求人照料己的孩子。儿童是爱情的结晶，爱情则是他生命的源泉。孩子一生就受父母的精照料，父母是孩子的一防线。父母孩子的爱是无的、伟的，是生命的一本。正是由本的爱，父母全全意孩子服务，甚至不惜放弃生命保护孩子。父母此奉献，却有牺牲感，反体验一快感。父母孩子尽感觉快乐，是生命的，所有生物不例外。
孩子所唤的情感，在社关系中是不存在的。一商人绝不易伙伴说：“我放弃些利益，归你吧。”是，一旦现食物短缺，他毫不犹豫唯一一片面包留给己的孩子。
所，人有两不同的处世态度，一是父母的态度，一是社员的态度，前一体现了人的一面。
动物是此。凶残的猛兽待幼崽非常温，比狮子、老虎，它幼崽流露的温情，乎人的象。那些貌似温顺的动物，比母鹿，在幼崽受威胁，表现异常凶猛。保护幼崽的普遍存在，动物人一存有一身父母的特殊本。
动物我保护的本在幼崽处境危险消失殆尽，它奋不顾身冲与敌人搏斗。鸟类面临危险本飞走，但是它正在孵鸟就不轻易离鸟巢，是一动不动呆在巢，伸双翅护住鸟蛋。有些鸟儿则冲草丛，靠近巢的猎狗引，尽管它很被咬死。
研究现，动物人具有两相同的本，一是我保护，一是保护幼崽。法国J·H·法布尔是世界最伟的生物，他在结束巨著《昆虫记》说，无论什生物应该感谢伟的母爱，果不是母亲提供保护，几乎所有幼的生命无法存活，因它不具备基本的生存技。老虎初生有牙齿无法捕食，鸟儿壳有羽毛不飞行，是生存依赖身的强壮，那物早灭绝了。所，父母幼崽的保护，是物延续不缺少的条件。
的研究中，最神奇的就是生存智慧。是奇妙，任何生物有己的生存技巧，即使是最温驯的动物不例外。
再怎低级的生物有我防卫的本，科却现，生物的生存智慧集中在幼体的保护，我保护行的相较少。
法布尔昆虫的护幼行做仔细观察，《昆虫记》十六章有详尽的描述。
科各生命类型的研究揭示了生物界普遍存在两本两不同的生活方式。人类是动物进化的结果，应该承认两本的必。
果一理论运人类身，就有必儿童进行研究，因人消除不了其儿童期的影响。即，人类身的研究必须从儿童始。