今图书市场的一显著现象是，由世界文经典名著已无版权问题，版本低，类书的需求又是持续不断的，销售有保证，因此，了赚取利润，许书商包括一些版社匆忙阵，纷纷组织原著毫无研究的译手快速制，甚至抄袭拼凑，现了量选题重复、粗制滥造的所谓名著译本。问题的严重在，些粗劣制品的泛滥必定批青少年读者造误导，甚至从此堵塞了他走向真正的世界文的路。
从什的译本读名著，不是一件。在一定的意义说，名著是在名译诞生的。，不是说，在有的中译本前，名著在者己的国在世界不存在。，确确实实的，不直接读原著的读者说，任何一部名著是在有了译本才始存在的。譬说，有了朱生豪的译本，莎士比亚才在中国诞生，有了傅雷的译本，罗曼·罗兰才在中国诞生，有了叶君健的译本，安徒生才在中国诞生，有了汝龙的译本，契诃夫才在中国诞生，此等等。毫无疑问，有了名译并不意味着不再有新的译本，新的译本真正，仍公认新的名译，例在朱生豪，梁实秋所译的莎士比亚，在郭沫若，绿原所译的《浮士德》，同了名译。是，我特别强调的是，一部名著果有的译本，却有了坏的译本，那，它就不但有在中国诞生，相反说是未生就被杀死了。坏译本顶着名著的名义，实际所展示的是译者己的低劣水平，其果正是剥夺了原著在读者目中本应占有的光荣位置，代一面目全非的赝品。尤其是一些现代名著，包括哲社科方面的重著，了某些译者手竟了完全不知所云的东西。遇见情形，我有握断定，正由些译者己读不懂原著，结果便无人读懂的译本给了。我直接读原著，一定现原著其实明白易懂。
一部译著够名译，决不是偶的。从前的译潜翻译某一的品，往往是真正的喜爱乃至偏爱，至终生玩味，不但领其神韵，且浸染其语言风格，所最限度提供汉语的应物。傅雷有妙论：理的译文仿佛是原者的中文写。钱锺书谈翻译的“化”境引述了一句话，与傅雷所言有异曲同工妙：的译仿佛是原著的投胎转世。我，所够达境界，正是因喜爱，在喜爱的阅读中被潜移默化，结果原者的魂像真的投胎译者身，不由主说中文了。产生的译著功世界名著转换了我民族的精神财富，是够融入我的文化进程，世代流传。名译名译，此谓。在今浮躁的代，的译是越越稀少了。常见的情形是，首先瞄准市场的行情，确定选题，组织一批并无研究的人抢译，快速占领市场。断言，方式进行翻译，哪怕译的是世界名著，此制的东西即使不是垃圾，至是迟早被废弃的代品罢了。
2003.1