通常，所产生的痛苦是现状的抗拒，就是无意识抗拒本（what is）的某形式。从思维的层面说，抗拒批判的形式存在。从情绪的层面说，它又负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决你的抗拒程度及思维的认同程度。
——摘德国哲人埃克哈特·托利的著《的力量》
在北京读研究生期间，有两年，我患了严重的抑郁症，不仅痛苦，且险些导致我毕不了业。
待沉重的痛苦，人通常的办法有三：麻木、逃跑或抗。总，各各的办法减轻痛苦。
但我有沉重的痛苦抗，不是一有意识的做法，有人有书籍告诉我做，我是做了一点：沉入悲伤中，体它，着它，理解它……
两年，抑郁症化解了，它并有被消灭，是酵并转化了另外的东西。突间，我感觉己感情乃至人的了解深了很，似乎一子什书懂了，什人的故听懂了。
我研究生毕业广州，先是做国际新闻编辑，从2005年做理版编辑，现在积攒了很次类似的体验。些体验让我确信，一份体验，不管它带给我的痛苦，不做任何抵抗沉份痛苦中，体它，着它，那它最半就融解并转化。
因我的些体验，因从其他人那知他有更神奇的类似体验，我在咨询中做：访者体验一痛苦并试图抗，我说，试着不抗，试着接受它，并沉入痛苦中。
我觉，“接受”词不足描绘做法，因接受是一主动的行，任何主动的行，是在给份痛苦本身增加一些内容。痛苦了，需感受它就了。
办法，有有效怕，有则有那有效。所有那有效，许一原因是，访者难承受一些痛苦，我担，所做一些情，让访者感觉舒服一些，暂适远离痛苦。
是理治疗的经典做法，即理医生根据访者的接受程度处理其痛苦。或者说，让访者展其痛苦。一般说，随着访者与理医生的关系越越牢靠、越越信任、越越安全，访者展现更更的痛苦。
就像剥洋葱一，痛苦是洋葱的内核，围绕着内核，一人展了复杂的防御方法，就是抗痛苦的办法。但因在理医生那感觉安全，那些外层的防御方法一被放，最终那核的痛苦——即件生所产生的怕体验——展了，就有了修复的机。
不，有我总是幻，一理医生，许陪伴访者直接面内核。
痛苦与思维，是鸡生蛋是蛋生鸡？
痛苦究竟是什？譬，失一亲人，是痛苦吗？不是。是一实，围绕着实所产生的体验才是痛苦。
所说是，因失亲人并不必带给一人痛苦。例古代的哲庄子，他在妻子逝世鼓盆歌，即一边瓦盆鼓敲一边唱歌，友人惠施前吊唁，庄子做很不满，是指责他说：“你的妻子你同居，你抚养子女，今老死，你不哭就罢了，反鼓盆唱歌，太分了吧？”
庄子说：“不是的。刚死，我何尝不悲伤？但，初有生命，有形体，有气息，在若有若无的变化中，气息、形体、生命渐渐形，今死亡，就四季运行般。已安息在的房间中，我却在旁边哭，就显太不通达的命理了。”
不同的法导致不同体验。一般人，若失一亲人，认方彻底离了世界，且认死是一件不的情，所不仅己位亲人悲伤。但是，在庄子，死生一，是“四季运行般”的现象，且并非彻底有了，反是“安息在的房间中”，那又何必悲伤呢？
法体验间有着很复杂的关系。通常，我不觉认，是件导致了我的体验，例我认，是失亲人件直接导致了痛苦。但很理理论认，不是件导致了体验，是你件的法导致了体验。
但是，法又是怎产生的呢？
此，埃克哈特·托利认，法，或者说是思维，是抗体验的。他在著《的力量》中提了“向思维认同”“痛苦身”两概念。他说，我不承受“痛苦身”，是展了思维，并认，些思维就是“我”，就是将思维等同我，最终令我陷入思维的墙中，不活在，与正在进行的物建立毫无障碍的关系。
听有点复杂，简单说就是，我思维抗痛苦，最终又爱思维，导致了问题。
，思维痛苦就了“鸡生蛋，蛋生鸡”的关系了，思维是抗痛苦的，思维又产生了新的痛苦，新的痛苦又导致新的思维……
复杂的关系，仍洋葱比喻。最核的是痛苦，围绕着痛苦的一层抗思维就是一层“洋葱皮”。但你势必现，仅仅一层思维并不消灭痛苦，是，你又展二层“洋葱皮”。但是不够，是你又展三层……
不管我展少层“洋葱皮”，其实是在使同一逻辑——“我不某些体验”，并因展了抗办法，但果放逻辑，那我就一层层破除掉思维的“洋葱皮”，最终破除掉最核的痛苦。
痛苦更，是消除痛苦的痛苦更？
我破除一层又一层“洋葱皮”，问己一很简单的问题：底是那原初痛苦更痛苦呢，是消灭原初痛苦的努力令我更痛苦？
有一次我深圳一公司讲课，课，一位女士我说，爸爸严重痴迷彩票，问该怎办。
问的“怎办”的意思显是，有什办法消除老人痴迷彩票痛苦。我先问有有办法做一点，说试了很办法，效果。因我课讲了“接受”的办法，所说，人试了“接受”他痴迷彩票的实，但是有效果。
显不是“接受”，因说的“接受”中是藏着一逻辑：既我表现接受了，爸爸你就应该不那痴迷彩票了吧。
总，人尝试的办法是试图与爸爸买彩票件抗的，最全是徒劳无功。
我问：“底你爸爸痴迷彩票件带给你少痛苦呢？”说，其实少痛苦，因爸爸是痴迷研究，但每次花很少的钱买彩票，他是觉件不合理已，同担他太投入件了，影响他的身体——因很少运动，影响他的生活——因间朋友了。
我继续问，假若他不玩彩票了，他就运动，就朋友了吗？
愣了一儿说，那倒不，因他本的就内向且孤僻。
“就是了，”我继续说，“照，痴迷彩票是内向且孤僻的他消磨间的一办法，是一乐趣，你却剥夺他乐趣，真的有必吗？”
最，我再反问：“底是你爸爸买彩票件本身的痛苦呢，是你消灭他行的努力带的痛苦呢？”
了说，显者。
类似的情很常见。有一次，我在广州一区讲课，课一位年轻的妈妈问我，该怎让女儿不再痴迷打电话。
原，正读中的女儿在两年前迷了网络聊，管理着一QQ群，每花一定间。认影响女儿的习，所尽办法让女儿不玩QQ，最终剥夺了电脑的权利，果使电脑就必须经人的同意。
女儿玩QQ件因此消失了。但紧接着，一更的痛苦产生了，女儿喜欢了手机聊，每晚手机朋友聊。并且，越干涉女儿件，女儿手机聊的间就越长，先是聊晚10点、11点，聊凌晨1点、2点，甚至更久。
相应的，女儿聊的情越越敏感，经常在女儿房间门口偷听女儿有有打电话聊，果有，就很“果断”冲进女儿房间，女儿喊叫，严重一边喊一边哭泣，女儿有一边喊一边哭。，先生的公公婆婆从床爬，一冲女孩的房间，一边安
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