“公义战”师有理
国44任总统 奥巴马
2009年12月10日白宫新闻秘书办公室
主席先生，陛，王储殿，杰的挪威诺贝尔委员员，国公民及世界公民：
怀着深深的感激谦卑，我获了荣誉。它是一指向我最高理的奖励——即存在我世界的残酷困难，我并非做命运的囚徒。我的行动有，且在正义的方向改变历史。
，果我不承认你慷慨的决议所带的巨争议，我言将是失职。（笑）一部分原因，是因仅是我世界舞台贡献的始，非终结。相曾获此项荣誉的历史巨人——施韦策国王、马歇尔曼德拉——我的绩是微不足的。世界处有因追求正义遭监禁打击的人；有在人主义组织辛苦工减轻人痛苦的人；有那些数百万计的不知名的，默默富有勇气同情的行激励着最顽固的愤世嫉俗者的人。我不说己与些人——一些人所知，另一些却被接受他帮助的人知晓——比，更值项荣誉。
但许我荣获此奖项最深刻的原因就是我是两场战争中一国的最高军指挥官。其中一已经结束了，另一场并非国所追求的冲突；其中一场是我其他42其他国（包括挪威）一参加的——了保护己所有的国免受将的袭击。
不，我仍处战争中，我仍数千计的年轻的国人在遥远战场的战争部署负责。有人将举屠刀，有人将被杀死。因此，我怀着武装冲突的代价的敏锐认知——带着有关战争与平关系的难题，及我其中一代替另一的努力。
现在些问题并不是新的。战争，不管何形式，在人类一人现就随产生了。在历史的曙光中德标准不容置疑。它不是一简单的实，同干旱或疾病那——是不同的部落文明间追求权力解决分歧的方式。
随着间的推移，正法律规范在寻求控制集团内部的暴力行一，所有的哲、神职人员政治在法约束战争的破坏力。一“正义战争”的概念现了，表明战争有在一定条件才是合理的：果它是问题解决的最手段或是我防卫；武力的使适度；有，有，平民应免遭暴力。
，我知，在历史我很难现“正义战争”。人类不断新方式互相残杀的力被证明是取不尽的，不怜悯那些不同族，不同信仰的人的力是不竭的。军队间的战争让位国间的战争——战士平民间的区别变模糊。在30年间，此类屠杀曾两次吞噬陆。虽很难象比击败三帝国轴国更公正的业，但在二战中被杀害的平民超了士兵的死亡数。
在二战的恢复期及核代的刻，战胜者战败者同清醒意识世界需一共同的机构阻止新的世界战。是，在国参院抵制国联达25年久，由国牵头建立一维护世界平的机构：马歇尔计划联合国机制——国任总统伍德罗·威尔逊因此获诺贝尔平奖。联合国机构的就是控制战争的动，保护人权条约，防止族灭绝及限制最危险武器。
些努力在许方面是功的。是的，恐怖的战争曾经打响，暴行曾被犯，但有现三次世界战。随着人欢庆柏林墙的拆除，冷战结束。商业贸易将世界连接，数十亿计的人已摆了贫困。由决，平等法治在前进，尽管步履维艰。我是几代人的毅力远见的继承者，理所是我己的国度所豪的。
，新世纪的一十年中，结构就受了新威胁的冲击。世界不面两超级核国间的战争前景抖，但扩散增加灾难的风险。恐怖主义由已久，现代的先进技术使一部分愤怒的人够杀害无辜。
此外，国间的战争越越让位国内部的战争。少数族裔或宗派冲突死灰复燃；分裂主义运动，叛乱的增长，战败的国——所有一切越越让平民陷入了无休止的混乱。今的战争，被杀害的无辜平民远远士兵。经济危机，国四分五裂，难民堆，儿童受虐，未冲突的子已深埋。
我今并有带解决战争问题的最终方案。我所知的是，迎接些挑战将需共同的信念，艰苦的工及持恒，就同数十年前那些此胆采取行动的人一。它求我从全新的角度审视“正义战争”公正平的必等提法。
我首先必须承认确凿的实：我不在我的有生年根除暴力冲突。将比国——人名义或国名义现暴力的使不仅必且在德是正义的花几倍的间。
我记马丁·路德·金年前在同一仪式前说：“暴力从不带永久的平。它不解决任何社问题：它是创造了新的更复杂的问题。”正我马丁—路德—金终生工的受益者站在一，我正在见证着非暴力运动的德力量。我知在圣雄甘马丁·路德·金的生命中有任何东西是怯弱幼稚。
但是，宣誓保护捍卫我的国的元首，我不仅他的例子指导。我面的是世界本的子，我不国人民面的威胁袖手旁观。实，邪恶确实存在世。非暴力运动不阻止希特勒的军队，谈判亦无法说服基组织的领导人放武器。武力有是必的，的说法并非玩世不恭——是真实历史、人的不完善理的局限的正确认知。
我说，并从方面展讲是因今世界诸国军行动有着不同的解读，无论什原因。有，甚至是国今世界唯一军超级国的怀疑。
但是，今世界必须记住，它不是靠简单的条约宣言就阻止像二战的灾难生的。无论我犯了什错误，实确凿：60年间，利坚合众国本国公民的鲜血武器帮助维护世界安全。我国军人的贡献牺牲曾经促进了德国、朝鲜的平与繁荣，使诸巴尔干等区获民主。我承受负担，并不是因希望将我的意志强加人。我做并非身的利益，是因我的子孙代寻求一更加的未。我相信若身处在由繁荣中，他的生活更。
所，是的，战争的确在维护平中挥。，却必须与另一实共存——无论何，战争将带悲剧。士兵的勇气牺牲充满荣耀，是表达国、业、战友热爱的方式。，战争本身是不光荣的。
因此，我面临的挑战一是协调两似不协调的真理——战争有是必的，但在一定程度战争却又是人类愚昧的表现。具体说，我必须我的努力实践总统肯尼迪早年的呼吁。“让我专注，”他说，“在一更实际，更容易实现平的基础，不是基人的突进步，是人类机构的逐步提升。”
演变是什子？的实际步骤是什？
首先，我认所有国，无论强弱，必须坚持管制武力的使。我，任何国的元首一，保留在有必的情况采取单方面行动捍卫我的国的权利。尽管此，我深信，应坚持标准，国际标准，同增强那些遵守规则的，孤立削弱那些不遵守的。
在9·11恐怖袭击，全世界站在国一边，并且在继续支持我在阿富汗的行动，因那的恐怖袭击在生，因此卫就应该受认。同，萨达姆政权入侵科威特的候，全世界认同必须面他。是一简单的理，即任何侵略付代价。
此外，国不认果我拒绝执行规则其他国仍照做，实，有一国认。因果我不做，我的行动变紊乱，无论何正义，未措施的合法将被削弱。
军行动的目的超越了我防卫或是保护一国免受侵略，就变尤重。我越越面一类困难的问题：比何防止本国政府平民的屠杀或者阻止一场将毁灭整区的内战。
我认，基人主义的立场，武力变正义，比在巴尔干区，或者在已受战争创伤的其他方。干预源滴在我的良知的眼泪，并导致更严重的代价。就是什所有负责任的国必须明确有明确的任务的军队才挥维持平的。
国承诺的全球安全不动摇。但在威胁更加分散、任务更加复杂的今世界，国不单独行。仅靠国并不确保平。在阿
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