就算我承认生命的进化有展示任何进步的迹象，那它有致的方向吧？
翻了翻关进化的书籍，我找不哪一本书的目录有“趋势”或者“方向”的字眼。许新达尔文主义者绝口不提两字眼，近乎狂热铲除着进化中有关进步的概念。其中最直言不讳的一人就是史蒂文·杰·古尔德，他是数不的几曾公讨论观点的生物一。
古尔德其科普品《奇妙的生命》 一书中伯吉斯页岩化石群 给了全新的解释。本书的核思就是，生命的历史被视一盘录像带。我试着将带子倒回点，并借助某神奇的力量，改变生命初的某些关键场景，从那一点重新播放生命的历程。屡试不爽的文手法在国经典圣诞电影《人生》 中达了极致：在部电影中，主人公吉米·斯图尔特的守护使他重演了因有他的存在变不幸痛苦的其他人的生活。因此，古尔德将其名字借，己的书名。
果我够重播球生物演化的程，一程是否按照我已知的历史展？生命将重现那些我熟悉的阶段，是做相反的选择让我吃一惊？古尔德讲故的方法，告诉我什他认果进化重的话，我将完全认不球的生命。
此外，既我够将盘神奇的录像带放我的机器播放，那许进一步做一些更有趣的。果我关掉灯，随意翻转带子，再播放它，那，另外一世界的访客是否够判断磁带究竟是正向播放是在倒带？
果我倒播放史诗般的《奇妙的生命》，那在屏幕些什？现在，就让我调暗灯，仔细欣赏吧。故在一蔚蓝色的壮丽的星球展：球的表面包裹着一层很薄的生物膜，有些是移动的动物，有些是生根的植物。影片中是数万计的不同类的演员，约一半是各式各的昆虫。在场中，并有太的故生。植物演变不计其数的形状。一些灵巧的型哺动物逐渐演变外形相似体型较的动物。许昆虫逐渐演化其他昆虫；与此同现了许全新的面孔，它又随逐渐变化其它模。果我仔细观察某一体，并且通慢镜头密切关注它的变化，很难辨别什特别明显的前进或是倒退的变化。了加快节奏，我按了快进键。
从屏幕，我球的生物越越稀少。许动物——但并非全部——形体始逐渐缩。生物类的数目在变少。故情节的展慢了。生物所扮演的角色越越少，每角色的变化越越少。生命的规模逐步衰退，直变微、单调的基本元素。在乏味无趣的结局中，随着生物演变一单一、微且形状不定的球，最一活物消失了。
让我回顾一：一由形式的生物群组的错综复杂、相互关联且无比壮阔的生物网络，最终退化一些结构简单、式单一且我复制的蛋白质微粒。
那你怎？雷神星的朋友？你觉微粒是点是终点呢？
新达尔文主义者辩称，生命有间的方向，但除此外，一切不肯定。既有机界的进化有定向的趋势，那生命的未便无法预测。因此，进化不预测的本质倒是我有握的少数几预测一。新达尔文主义者相信进化是不预测的。鱼类在海洋撒欢的候——正是生命复杂的“巅峰”——谁又料，一些丑八怪正在靠近陆的干涸泥潭做着极其重的情？陆，那又是什东西？
另一方面，达尔文主义者不断提及“必”。1952年，英国工程师罗斯·艾希比在其颇有影响力的著《脑设计》 中写：“球生命的展绝不被视一件不同寻常的情。相反，它是必生的情。像球表面庞且基本处态稳定的系统，不温不火保持了50亿年久，所有变量聚合具有极强维持力的形式，除非是奇迹才使离状态。在情况，生命的诞生就是不避免的。”
，“必”与进化放在同一句子，真正的生物却退缩了。我认是正常反应，因历史“必”曾经指的就是“帝”。不，即使是最正统的生物认同，人工进化数不的合法途一就是研究进化中定向趋势的实验台。
物理世界中是否存在某些基本的限定条件，使生命沿某特定的轨迹前行？古尔德生命的空间比一“宽广、低洼、均匀的巨斜坡”。水滴随机落在斜坡涓涓，侵蚀许杂乱无章的细沟壑。形的沟壑因有更的水流冲刷不断加深，很快形了溪谷，并最终更的峡谷。
在古尔德的比喻中，每一细的沟壑代表了一物展的历史路径。最初的沟壑设定了随的属、科、类的走向。初期，些细沟槽的走向是完全随机的，但是一旦形，随形的峡谷的走向便固定了。尽管他承认在他的比喻中有一始斜率，斜率“确实给坡顶的降水设定了一优先的流向”，但是古尔德是坚持有任何东西扰乱进化的不确定。引他喜欢重复的解释就是，果你一次次重复的实验，每次从一完全相同的空白斜坡始，那，你每次的由山谷山峰构的形不相同。
有意思的是，果你完全按照古尔德的假实验在沙盘进行实实验的话，结果恰暗示了另外一相悖的观点。你像我曾经做的那，一次次重复试验，你首先注意的情就是，你的貌类型是所有形的类型中非常有限的子集。许我熟悉的貌形——连绵山脉、火山锥、拱肩、悬谷——永远不现。因此，你尽放预测，生的山谷峡谷一般是缓的溪谷。
其次，尽管由水滴是随机滴落的，因最初的沟槽是随机现的，但随的侵蚀则循着非常相似的程。峡谷按照一必的次序显露。借古尔德的类比：最初的一滴水比是最先现的物；它是任何意料不及的生物体。虽它的特点是不预期的，但是沙盘的推演证明，根据沙子构的内在趋势，其代显露一定的预测。所，尽管进化在某些点初始条件是敏感的（寒武纪生命爆就是其一），但是绝不排除趋势的影响。
在十九世纪与二十世纪，一些颇有声望的生物曾力宣传进化的趋势。其中一著名的说是垂直进化论。垂直进化的生物沿着一条直线展，从最早的生物A，顺着生命的字母表，演化最的生物Z。有些定向进化论者真的认进化是有分支的：他进化象一向攀登的生物阶梯，每一层驻有一物，每一层近般的完。
就算是不那倾向线般完的垂直进化论者往往是超主义者。他觉，进化所有方向，是因有某力量其引导了方向。指引力量，是超的，或是注入活物的某神奇的生命力，甚至是帝本身。些观念显超了科的认知范围，本就科有什吸引力，加神秘主义“新人类”的膜拜，更使人其敬远。
但在几十年，视神无物的工程师已经制造了己设定目标且似乎有己动机的机器。控制论的始创人诺伯特·维纳是最早现机器内部我导向的人一。他在1950年写：“不仅是人类机器设定目标，且在绝数情况，一台被设计预防某些故障的机器，找寻己够达的目标。”维纳暗示，一旦机械的设计复杂越某门槛，就不避免涌现目的。
我己的意识是一无意识因子的集合，其中涌现目的的方式其他非特意的活系统中涌现目的的方式完全相同。举一最实际的例子，一最低端的恒温调节器有它的目标方向——即寻找并保持设定的恒定温度。令人震惊的是，有目的的行从软件中许无目的的子行中显现。罗德尼·布鲁克斯的麻省理工移动式机器人采的设计，够基目标决策执行复杂任务，它的目标则是从简单的、无目的的电路中产生的。是乎，吉思虫形机器人“”爬厚厚的电话簿。
进化论者帝从进化中抖落掉的候，他认己已经抖落掉了所有目的方向的痕迹。进化曾是一台有设计者的机器，一由盲人表匠打造的钟表。
，我真正构造非常复杂的机器、涉猎合进化的候，我现两者行运转，且形了它己的一串处理务的方式。斯图亚特·考夫曼在适应
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