让人工进化具有进化同等的创造力，我则须其提供我所无法提供的无限间，借鉴进化更具创造力的因素（果有的话）提升它。不至少，人工进化帮助我阐释球生命进化的真正特点；无论是现有的观察是历史的化石，无法做一点。
我根本不担进化理论由那些有生物位的达尔文主义者所接管。人工进化早已教给我重一课——进化不是一生物程。它整合了技术的、数的、信息的生物的程。几乎说，进化是一条物理法则，适所有的群体，不管它有有基因。
达尔文的选择说中最不让人接受的部分就是它的必。选择的条件非常特殊，但些条件一旦满足，选择就无避免生！
选择生在群或者群集的物中间。实际是一生在空间间中的乱众现象。一进程所涉及的群必定具有特点：（1）体间存在某特的变化；（2）些特体的生育率、繁殖力或者存活力带某些差异；（3）些特够从亲代某方式传递给子代。果具备了些条件，选择就必现，就像6必是7，或者硬币必有正反两面一。正进化理论约翰·恩德尔所说，“选择许不该被称生物定律。它生的原因不是生物，是概率论。”
但选择并不是进化，进化不等同选择。正算术不是数，数不等同算术一。，你声称数其实就是加法的组合。减法是加法的逆运算，乘法是连续的加法，所有基些运算的复杂函数是加法的扩展。与新达尔文主义者的逻辑有些相似：所有的进化是选择组合的扩展。虽说有一点点理，但它阻绝了我更复杂物的理解接受。乘法确实就是某连加运算，但从快捷运算中涌现了全新的力量，果我乘法是加法的重复，就永远不掌握力量。满足加法，你就永远不E=mc2。
我相信存在一生命的数。选择许就是数中的加法。充分解释生命的源、复杂的趋势及智的产生，不仅仅需加法，需一门丰富的数，由各互基础的复杂函数所组。它需更深入的进化。单凭选择是远远不够的。有，就必须融入更富创造力生产力的程。除选择，它必须有更的手段。
达尔文主义者已经证明，由一维度的选择推进的单一进化是不存在的。进化应该是既有宽度，又有纵深的。深度进化是进化的聚合，是一位面的神祗，一位千臂的造物主，他的造物方法，选择许是其中最普适的一方法。深度进化正是由许许尚未明了的进化所构，就像我的智是一兼收并蓄的社一。不同的进化在不同的尺度、不同的节律、不同的风格运行着。此外，混合的进化随间的推移改变。某些类型的进化早期的原型生命说很重，另一些则在四十亿年的今承担着更重的责任。某进化（选择）现在每一处方，其它进化则是偶尔一见、着特定的。元化的深度进化，犹智，是从某动态群落中涌现的。
我构建人工进化繁育机器或者软件，考虑进化的异质特。我期待着在具有放持续创造力的人工进化中特（我相信生物进化中存在着些特，但是人工进化将些特表现更显著）：
共生——便捷的信息换允许不同的进化路径汇聚在一
定向变异——非随机变异及与环境的直接流互换机制
跳变——功聚类、控制的层级结构、组部分的模块化，及同改变许特的适应程
组织——偏向某特定形态（譬四轮）并使普遍标准的展程
人工进化不创造一切。虽我够细致无遗象很东西——且按照物理逻辑法则判断它一定够运转——但由合进化身的束缚，我无法真的将其实现。
那些整带着计算机的达尔文主义者意识问：进化的极限在哪？什是进化做不的？有机体进化的极限许无法突破，但它的倾向力所不逮处却藏有致力进化研究的才所准备的答案。在的生物片原野，哪儿有未被占据的黑洞呢？此我引述阿博彻那怪人的话，他说：“我更关那些空白的方，那些像却实现不了的形态。”列万廷的话说就是：“进化不产生所有的东西，但解释某些东西。”