许人他必须做一些显眼的情，例斋期禁食，赤足行路等等，称忏悔赎罪行。，真正至善的忏悔，即使人强有力最高度改邪归正的忏悔，却在人使己完完全全远离一切不是帝的在身及一切被造物那不完全是属神的物，在使己一颗无动摇的爱完完全全投靠亲爱的帝，，使他帝的虔诚请求变伟。做一件使你觉在方面有长进，你就越一正直的人；越是做，忏悔就越是真实，就越是抵消罪恶，甚至抵消了一切惩罚。是的，确确实实，你若是够此迅速痛改前非，远离一切罪恶信靠帝，，即使你曾犯亚代始即有的有的一切罪恶，你宽恕，免受罚，你死即面见帝。
才是真正的忏悔，它特别最最完善的方式建筑在由我主耶稣基督的赎罪行所代表的庄严受难。人此越是深入思考，一切罪恶因犯罪将的惩罚就越是离他。且，人应该习惯在己的一切所所中始终深思我主耶稣基督的生活行人，深思他的所取所舍，他的受难复活，每每刻常在眼前有主，就像主常在他的眼前有我一。
的忏悔（不外）就是那源一切物完全在帝面升华的灵。你在什的行中最限度且通的行确实了，那，你就完全放做吧。但是，果某表现外的行，不管是斋期禁食，守夜不眠，声读经是别的什，你在方面有所妨碍，那，你应毫不犹豫停止，丝毫不担你是否因此在忏悔赎罪方面有什失。因，帝并不在乎你的行怎，是惟独注意你的爱何，你是否虔诚，在你的行中你的意何。他并不十分重我的行，是注重在我所有行中的我的意，注重我是不是在一切物中惟独敬爱他。因，在帝那不满足的人，实在是贪无厌了。你的行，你的帝知了，在你的行中一直念着帝，那，你的所有的行就了报酬；你永远是足够的。你越是坦诚单纯侍奉他，你的所有的行就越是实实在在赎了一切的罪恶。
你许，帝是整世界的普遍的拯救者，果他单单了拯救我一人做了什，那我的感激情确是无言表的了。所，你己应该一普遍的拯救者，拯救你身由犯罪败坏了的一切；你应该带着一切紧紧投靠他，因由你的罪恶你已经败坏了你身的一切：，感官，身体，灵魂，体力等等；所有的一切，已病入膏肓，彻底败坏。所，你逃他那，在他那，什不缺乏，一切纯真纯善，他是帮助你排除你身所有的败坏的一位普遍的拯救者，不管是内在的是外在的败坏。
十五 论永生的两种保障点赞目录+书签十七 既然不像当年基督和许多圣者那样受尽苦难，那么人何以能心安理得；他又该如何去跟随上帝