我常听人说：人的生命是物质的所产生，且依存些——是有害的法。但虚伪的思被称科，并且被神圣的知识传授给人类的候，由说产生的毒害便更加怕。
有比现代科宗教、德、人生所抱的观念更混乱的了。现代科在探究“物质世界的秩序”一领域虽获极就，但人类的生活本身不但不必，甚至带有害的结果，现象实在令人寒。
科的使命必须是人类的一服务。
假科假宗教常常造的、夸张的语言表现其独断的法。但此虚夸的语言信仰薄弱的人却容易变神秘重的东西。者所研究讨论的不但别人是难解的，甚至他本人不是十分了解的；那是职业传者的传一。炫耀问的人卖弄拉丁语或其他奇妙的语言，最单纯的东西弄难解不知所云，就跟牧师的拉丁语祈祷数是不解的情形一。神秘并不是睿智的证据；人越是具有高度的智慧，他表现思的语言就越单纯。
目前印刷版的书籍虽数目极观，但一般言些书籍是否带给读者的收获呢？保险公司的增加是否减少的灾祸呢？我是否现代纤细的神经代替了伟的精神力量？我善我的信念定义，但是否行实现了呢？斯噶派中说全部是斯噶派的人，但称基督徒的人全部是真正的基督徒吗？
爱默生
人未花少工夫便迅速收集许知识并不是现象。
的知识是全部长日肥料的叶子，却不结果实。
我常碰一些人，他知的情甚惊人，但那全部是表面的知识。人由己花工夫所的东西则在他的脑中留永不磨灭的痕迹，且无论在任何环境他凭此知己该 走的路。
李希登堡
不问装饰戴的皇冠，不它维生的斧头。
犹太法典
果努力让子孙祖先所做的坏，倒不努力根除我目前所存在的恶；果像菲利普或亚历山那许国带不幸名，像他动洪水般卷许国、火灾般烧死无数生物的野蛮侵略行，倒不赞的秩序。
塞内加
假知识获外在利益（文凭）目的，的知识并不是真正的知识。有从内在的求所唤的知识才己邻人有益处。
目前科扮演着给懒人执照的角色。
问的真正目的在认识人类带幸福的真理，但目前问却圆其说目的，欺欺人的果则人类带不幸，例法律、政治、经济，尤其是神带有错误的目的。