同每一人单独走向死亡，人活着单独面己内在的灵生活。就是说，人在独处的候才感觉真正的己，才感觉生活中所有内在的东西。
少量输入，或完全不需输入的国是最幸福的国。同的，满足己内在的充实，几乎不需或完全不需再靠外在的东西满足己的人是最幸福的人。靠外在的供给往往需花很高的代价：负债、带危险、引愤懑，但终究仍代替不了己土的产物。无论从哪一方面说，我皆勿期待从别人或外在的东西；一人了另一人的奴仆，那是被拘限非常狭的框框中了。毕竟人最剩己一人，果候必有谁跟己在一，问题是，那究竟是谁呢？
叔本华
我遭受不愉快的，或陷某困境的候，往往因此有责备别人或命运的倾向。似乎与我无关的外在物不愉快或困难，其实是由我己内了差错——我必须有的法。
艾皮科蒂塔斯
人是己控制己行的。凡是在己内现的，且在己活着的期间必须不断长的东西就是最的东西。
爱默生
你因行恶使己受苦，因此唯有让己避罪恶才净化；邪恶与纯洁完全在己，别人是无法拯救你的。
佛陀
人感情与体认是己最重的东西，因此不断哀伤着。但你应该晓你己或你的本质是在精神中。随保持意识，精神置体，透人生一切外在的泥泞守护着精神，不让精神体受苦，不让体支配生活，重的是走向精神的生活，此你就实现一切的“真”，平静活在神的力量中，实现己存在的意义。
奥勒留
所有的人有深层的内在生活，其本质是无法传达给别人的；我常常它传达给别人，但那不但不，且无此必。
内在生活的本质求就是与神沟通的求，让我建立一层沟通吧！