神的世界在人间实现的程度由神的法则在人间被了解的程度决定。
果每人追求神的世界神的正义视首务，那就不再有贫困件情存在。换言，果每人乐遵守神的法则，并忠实现由此法则所订的义务，就从贫困救。
贫困是不正贪子，是严重轻蔑人类神圣义务的产物，同是破坏普遍恒久的义务产物。我的良变非常迟钝的候，我就真正的义务与世俗的法则混一谈了。但神的国度终临吧。神的法则将更新我的世界，将让人类的四分三离今日的赤贫状态；世界将不再是仇敌互相残害的方，是互助合的同胞所居住的方；孩子将受最的培育，将恶根 除，并在废墟建立神的殿堂。
拉梅内
浮面的无知的信仰必变普遍的合理的知的宗教根本原理被公承认的候，才有充分的根据断言神的世界已经临。尽管国离我无限远，但是在原理中却含有净化世界、左右世界的一切东西，就同抽长新叶让生命繁殖的胚芽。
宇宙的生活千年一日，我了实现理的世界，必须努力并耐等待。
康德
在球实现神圣世界该是人类的最目的希望。基督让我接近了世界，但他并不真正了解；我并不是在己建立神的王国，是在世界建立了僧侣的王国。
康德
不诗的言语、丽堂皇的气氛吸引人的宗教仪式或口头的礼拜，及被认是人生所不避免的专制的社组织，有一应该借着人类生活的深悟消除。有一我的生活将不再充满神的盲目信仰，将由实行神的法则，帮助邻人，拯救危难中的人，完基督所讲的爱，底升真正的宗教的诗 情，就是国在球实现的候。
有一件重的求我，那就是从真正的意义了解宗教；我的不是咒文欺骗，是人类的生活持科的理智的态度。不认有祭司或牧师就无法获神秘的超的东西。宗教就是神与邻人的爱，邻人万人的幸福奉献己吧，行善便是邻人的奉献神的奉献。
布加
神的王国就在你中，因此就在己内寻求堂吧，此其他一切就迎刃解了。