死置诸脑的生活，刻刻意识人在一步步走向死亡的生活，是两全不同的状态。
在我的生活从体领域走向精神领域的程中，确实产生死的恐惧。但终完全精神生活的人却不再有恐惧。
你相信并了解掉己外衣的刻（即死亡的刻）随，守正义、走正、听命些情变比较容易：候你别人的谈论、批评、试探泰处，根本不它一回的；一般人所热衷的物你言已是那的微不足。
确实完今日所给予你的工吧！今日己的担子毫无怨尤肩负吧！人将走进内在世界，因他的愿望将纯化 一，一愿望就是“尽人听命”。
奥勒留
常常死，就一知己不久就死的存在者活着。
无论你该何行动困惑什程度，你许己今晚就死，那些困惑便立刻获解决；义务是什，人的愿望是什，些问题立刻变非常明白。
许有候你别人感嫉妒、愤慨，或报复，是一旦你那人许明就死，你他的一切恶感消失无影无踪。
有比件更真确的了：即死亡已逼近的法，使我的一切行它我生活的真正重区别。不久就被处死刑的人就不再让己更伟、或保存己的财产、或博别人的评、或征服其他国、或现新的星球等等情伤脑筋了。在被处刑前一刻，他尽力安慰悲苦的人，或扶跌跤的老人并他包扎伤口，或孩子修理玩具等等。
我喜欢己的庭院，喜欢读书，喜欢抚爱己的孩子。死了，一切被剥夺。因此，我不死；因此，我害怕死。
有候我全部的生活是由一的、世俗的望及其满足形。所那斩断望的东西，我怎不怀恐惧呢？但是果些望及其满足在我内变化，转换另一希望——即我现在的子及将有的子尽职的希望，那随着希望的增加，死我就不再那恐怖，死的影将逐渐消失。果我的望全改变，我言，除了生外便不再有别的东西存在，就是不再有死的存在。
一的世俗的东西转换永恒的东西——是人生。因此是人非走不的路。但该怎走呢？——是每人中所明白的。
是徒不假思索死是不必的。重的是正视它；认识并接受死在一步步接近我的实，却又平安、喜悦活。