信仰是人生的意义领悟；是领悟所产生的任务认识。
“怎的人是善良的人？”
“有信仰的人才算是善良的人。”
“但是信仰是什呢？”
“所谓信仰就是良与己的意志间，及贯穿整宇宙的理与己意志间的谐。”
中国佛教
宗教的目的不仅在塑造人；宗教有比塑造人更高的目的；宗教其实已先承认人的存在。它的主目的在善良人士引向 更深的领悟阶段。
莱辛
有一件情是非常重的，即己完全给神，跟着神走；己放在秩序中，世界的混乱就给神处理吧。破灭，不灭，让它吧：毕竟非不的便，的其实是一恩典。了完人生的路，有什比“善”的信仰更重的呢？
爱弥尔
平安有两：一是消极的平安，那是解除困扰的状态，是挣扎苦斗的平安，就是暴风雨的宁静。但除此外有另外一平安，那是更完全的灵的平安；一平安其实是平安的一步。者是同无所不知的神所该有的那平安，它实在就是“神的国度乃在我中”的一平安；在状态的灵的平安就是真正的信仰的平安。真正的信仰指的是觉己与神及宇宙间的合一，是与万物间的爱结合，是一切清净无垢者的爱，是叫我牺牲己的望利益的智慧力量，是宇宙的精神与生活的参与，是无尽的宇宙本源与己的意志间完全谐。在境，平安中才有人类真正的幸福。
柴宁
朋友，你何存在的神秘苦思呢？何一些难题苦着灵呢？快快乐乐活着吧，临死的候有人问你“什世界是子”类问题的。
早走晨光，闻闻清晨的喜气，一刻稍纵即逝，间一便难寻觅。早晨像新生儿，黑幕已掀除，有什叹息的呢？早，融入那叫你更新的光！
有人说，最日有审判，善良的神将勃怒。但善生善，它不产生其他任何东西。我什担的；最日将充满喜悦。纵世界存在着各不同的信仰，是真正的信仰却有一，那是神的信仰，就是爱的信仰。
奥玛俨
什的人是善良的人？一人有达真正的宗教境界才算是善良的人。所谓善是什呢？最重的是指良（智慧）与意志的谐。
佛典
“神的意志存在，同存在；存在永恒的世界，同存在短暂的人生。”——假我真说的话，那我言，任何有关不朽的握证明不是必的。我“永 恒的存在”意志赞颂不绝，并且己托付给他。我知那意志便是“爱”——我言有比更重的吗？死何我一点不担的。
基督临死的候说：“神啊，我的灵魂就你手了！”——了解些话的全部意义且从底此表白的人，除此再有其他更重的了。信仰——真正的信仰，一切情解决了。
了具备信仰，必须在己内培养，了培养它，必须一辈子“信仰”努力。
信仰桩的本质并不存在什了不的行中，是存在不太惹人注意的琐琐碎碎的情况；虽此，那是特了神才造的情况；许细微的有因神的目的才有实现的。
巴斯噶说：“每一人有单独面死亡的刻临。”
是的，真正的生活并不是在世人面前，是在神面前我一独立的人的生活。
不有信仰找灵的平。