与景德年号有关的情是：今江西省某，由官窑烧制的瓷器底部有“景德年制”字，被称景德镇；禅师释原撰写的禅宗史，因完景德元年（1004），被称《景德传灯录》。前者关乎瓷器，者关乎禅宗；够两件风马牛不相及联系的，则是茶。
茶与禅的关系，我在《禅宗兴》一卷中其实已略有介绍。它兴盛达唐，是肇高宗，玄宗代，极德宗世，与科举的兴正相同步。
正是。我知，茶树虽是中国土生土长，早我国的植物医药现，却因茶汤有明目、提神醒酒等功，长期是做药的。饮，是在佛教传入中土。行其者，则是禅院、禅师参禅的人。
不，像今水冲泡散条形茶叶，是明代的情，此前的饮茶方式则五花八门。比，水煎煮茶叶叫“煎茶”，水冲泡茶末叫“点茶”。唐代的煎茶放米、奶、盐、姜、葱香料，相麦片粥。
茶味，各不相同。
诗的味。
淡雅倒是与山水画相一致。比范的诗：昼耘田夜绩麻，村庄儿女各。童孙未解供耕织，傍桑瓜。不就是宋画中常见的田园牧歌吗？
宋代流社的饮茶极其讲究。比点茶，便先纸将茶饼包捶碎，再碾子磨细末，茶罗筛。筛的茶末放进茶盅，加沸水少许调茶膏。茶膏调匀，再沸水冲茶汤。，茶筅（读显）轻轻敲击，直产生泡沫。泡沫叫汤花，叫云脚，求鲜亮雪白，达苏轼所称“汤云腴酽白，盏浮花轻圆”的效果。
实际宋词与宋瓷不乏相似处，那就是与唐诗唐三彩相比，态度更平，工艺更考究。比景德镇瓷器的求，就是白玉，明镜，薄纸，声罄。瓷器艺术典雅古朴、澄明浑、细洁莹润、包容在的风格，在宋瓷那表现淋漓尽致，让人爱不释手。 吴良忠《中国瓷器》。">
均窑釉厚海棠红，定窑胎薄象牙白。
汝窑雨正晴，官窑托春江月。
，全国是景德镇。
的确，宋人比唐人更享受生活，尤其是士夫。唐代的诗人借着酒劲，唱建功立业的豪情壮志、怀才不遇的满腹牢。宋代的词却不一，哪怕官场失意，照与三五友人围炉品茗，参禅论。拍案，击节歌，恨不“驾长车踏破贺兰山缺”有，但靖康。
就是宋给人的初步印象：无病吟的文人词，一碰就碎的细瓷器，宁静悠闲的山水画，琢磨不透的禅，及需细细品味的茶。与汉唐相比，宋显文质彬彬。
表现雄风的，似乎有刺青。
但是不全面的。即便宋词，就并非有柳永、晏殊欧阳修，有苏轼、陈亮、辛弃疾。何况宋代有世界最达的兵器工业，岂是英雄气短，儿女情长？