藩镇割据的同，朝臣在窝斗。
斗争是激烈的。从宪宗宣宗的半世纪中，除少数洁身或人微言轻者外，朝臣泾渭般分两派系（的说法叫朋党），各拉帮结伙，彼此互不相让。果牵涉人安排，更不惜在御前议脸红脖子粗。
比三年（838）正月的某日。
本次议讨论的，是一位被贬官员的工安排。的皇帝是文宗。由反抗宦官乱政失败，他实际已模范监狱中的体面囚徒，因此一始就按照某派系与宦官达的共识提：某某贬外几年了，给官位吧！
另一派系的宰相郑覃（读谈）立即亮红牌：陛怜他，就让他移动几百。果提拔，臣申请让位！
郑覃的同伙说：那伙专搞派系，是人。
立面则说：做公，不讲人恶！
文宗说：给刺史是的。
郑覃却说：顶让他做洪州司马。
洪州在今江西省南昌市，距离长安三千，且那人原本就是衡州（今湖南省衡阳市）的司马。衡州司马调任洪州司马，不从中州调了州，保他的人不干。是两派在皇帝面前吵一锅粥，互相攻击，不。
退朝，文宗问身边人：宰相，像话吗？
身边人说：是不像话，但郑覃他是一片忠。
文宗有再说什，无话说。他早已领教了两派的势同水火意气，及己的无力，因此曾经不无感慨说：消灭朝中派系，比消灭河北叛贼难。
朝臣却不承认一点。
有一次，宪宗皇帝问：派系斗争严重，什？
宰相李绛回答说：因历朝历代的帝王，最痛恨的就是派系斗争。因此，人攻击君子，就说他搞派系。派系东西，说恶，查影，最方便整人。何况君子君子，本就同声相应，同气相求。难一定让君子人苟且在一，才叫有派系吗？
结论是：有派系斗争，有君子人。
或者说，君子在一叫同，人在一叫朋党。
话听似乎在理，实际操却很困难。至少，我无法分辨的两派，究竟谁是君子，谁是人，甚至不通无辜者的同情进行判断。因在唐文宗感叹“河北贼易，朝中朋党难”不久，两派的领军人物被打压排挤京，且一贬再贬，罪名则是莫须有。
同，我很难指控那些实施排挤诬陷的人，因他反宦官乱政己任，且此献了生命。何况果几是人，岂非证明受打压的是君子？是君子，又什弄势不两立，你死我活？讲不通吧？
君子人论，休矣！
但，朝臣分两派却是实。比李绛，就跟另一位宰相李吉甫是死头。吉甫主张什，他就反什。李吉甫的儿子李德裕，跟李宗闵、牛僧孺又是死头。前面所说郑覃打压的那被贬官员，就是李宗闵。所，中晚唐的派系斗争，便又叫“二李党争”或“牛李党争”。
牛僧孺李德裕不是人。前者拜相，是因唐穆宗意外现他是拒绝贿赂的清官。者则在势，不顾唐武宗的意愿，顶着宦官仇士良的压力，竭尽全力己的政治手请命，终在刀救回了两位前任宰相的命。
那，两派窝斗，又是什呢？
与藩镇有关，与身有关。李德裕郑覃代表着北朝延续数百年的关东世族，牛僧孺李宗闵一派则半是进士身的科举官员。在待藩镇外族（主是吐蕃）的问题，前者持强硬态度，者主张平解决。
换句话说，世族系是鹰派，科举系是鸽派。
政见加门户，针锋相。世族系甚至恨不废了进士科的考试，留明经科。郑覃就文宗说：官员有力就行，何必才艺？陈主隋炀帝倒是文采斐，结果国破亡。进士一，轻浮浅薄，不堪重。
文宗弱弱说：不一概论吧？轻薄的人未必是进士身，科举官员中有敦厚的。再说了，进士科的设立已经二百年，总不说废就废。
郑覃说：那不太抬举。
呵呵！态度此强硬，底气从何？
宦官。
有证据表明，郑覃与宦官有什勾连。但朝臣的派系与宦官的帮派，则约确有瓜葛。主战的世族系李吉甫一派在宪宗朝势，就不仅因宪宗皇帝遏制藩镇，因宦官头子吐突承璀（读崔）是鹰派。相反，宪宗皇帝吐突承璀死非命，皇帝宦官头子换了人，兵就变了裁军，掌权的变科举系的李宗闵牛僧孺了。 实。司马光编《资治通鉴》有倾向。二李的是非曲直尚待商榷，不见李绛一定很，李吉甫一定是错。请参王仲荦《隋唐五代史》。">
此的展同令人沮丧。杀了吐突承璀的宦官王守澄被杀掉，持内廷的是专横跋扈的仇士良。结果，李宗闵牛僧孺被贬千外，李德裕则再次拜相，直至官居太尉，封卫国公，达他政治生涯的顶峰。
两派势力的消长，几乎与宦官头子的更换同步。
但，说政局完全由宦官左右，皇帝朝臣不傀儡演员，则未免言其实。知，势焰熏仇士良，遭李德裕抵制，并因感恐惧申请退休。
进行德批判就更有必。实， 不管人是喜欢是不喜欢，承认宦官是长安政界的组部分。一顺理章毋庸置疑的结论是：官员果不跟宦官进行广泛的接触，达某幕的解默契，就将一无。
何况皇帝并非无所。宣宗听政二，李德裕就被免相职，且一贬再贬。最，由制造冤案的丑闻东窗，被贬崖州司户参军，就是在今的海南省琼山市做管民政的吏，级别从八品。
真是一跟头栽底。
李德裕在崖州恐怕悲愤满腔。据说，在他常常登临的望阙亭留了一首诗：独江亭望帝京，鸟飞犹是半年程。碧山恐人归，百匝千遭绕郡城。
的确，他是回不了。
不再回长安的李德裕在崖州孤独走走，有次走一座禅院，见内壁挂着十几葫芦。是他问：方丈葫芦卖的是什药？救救弟子？
方丈一声长叹：哪是什药，是骨灰。些人，是太尉您年了泄愤，贬死在的。
李德裕闻言，怅若失，痛绞。
晚，他与世长辞。
此久，由内廷的宦官不再生冲突，不再与外朝的臣分别勾连，朝中派系在宣宗世行解体烟消云散。不，那离亡国已经不算太远。
此，闹沸沸扬扬，前持续半世纪久的派系斗争，其实无聊透顶。原本应该帝国中流砥柱的士夫阶级，除了充宦官的应声虫附属品，便在结党营钩斗角中挥聪明才智，结果不但扼杀人才，且消耗国力。因此，内讧终结束，够改变国命运的内部力量已经荡无存。虚弱衰朽的王朝甚至有力气己挖一坟墓，依靠外力量合棺盖。