佛教传入中国的具体日子历有不同说法。术界普遍认的，是西汉哀帝的元寿元年（公元前2年）。一年，有一位博士弟子听月氏使者口授了《浮屠经》。浮屠其实就是佛陀（Buddha），月氏使者讲述的则是释迦牟尼的生平故，与所知的传说并无入。
是比较靠的最早间。
那，最晚是在什候？
东汉明帝期。尽管明帝派遣使者印度寻求佛法是传说，但他弟弟楚王刘英崇尚浮屠，在王宫中斋戒礼拜应是实，见佛教的影响已经不。教一部经典《太平经》的诞生，却至少在半世纪。
师太平宗教组织，就更晚。
因此，教创始人从佛教那受启获灵感，甚至见贤思齐，是完全的。错，从现存资料，教的创立似乎有受佛教的影响。问题是，说佛教件毫无影响，就有证据吗？不，有。
实，有佛教的影响才解释，师太平什不约同被凭空创造。许，他并不知宗教何物，有意识己是在创教，不认别人有东西，我应该有，有。
因此，教在展程中继续向佛教习。佛有寺，就有观；佛有僧尼，就有士；佛有袈裟，就有袍；佛有释迦牟尼，教便老子抬。其实老子是否确有其人是问题，跟宗教更是风马牛不相及。但有，教才更像模像一些。
毫无疑问，并不奇怪，不丢人，因文化原本就是需习甚至模仿的。吊诡的是，尽管教佛教亦步亦趋，者却在东汉被类似前者的东西。，是被初始的教，即教前的教——前教。
的佛教，叫浮屠。
浮屠就是外国的黄老，是东汉期流社的普遍法。因此楚王刘英的汉桓帝，是黄老与浮屠并尊。他的宫中，则既有黄老祠，又有浮屠庙。
不说做有理。实，从未见宗教的中国人按照已有的知识理解那舶品，比僧尼称人（教的神职人员则叫士）等等。更何况佛教主张的四皆空，与哲的无中生有；佛教主张的常乐我净，与哲的清静无，又何其相似乃尔！
差别，不计。
区别一在目的。
教的目的是仙，佛教的目的是佛。仙佛不是神，是人。所，两汉字是单人旁。是教与佛教的共同处，是他与其他宗教不同的紧处。就是说，佛教教是人本的，很符合中华文明的精神（请参本中华史三卷《奠基者》）。
但，仙与佛又不相同。
仙的特点是不死，佛的特点是觉悟。一人，悟无正等正觉（最高智慧），就立佛。，严格说，有做觉、觉他、觉行圆满，才是佛。做觉觉他的，是菩萨（菩提萨埵Bodhisattva）。唯独己一人觉悟的，是罗汉（阿罗汉Arhat）。
罗汉、菩萨、佛，死。释迦牟尼就是八十岁世的，但他生前却已经佛。他的世，被称涅槃（Nirvana）或圆寂（Parinirvana）。
是一委婉的说法。
实际，死亡是死亡，圆寂是圆寂，涅槃是涅槃。圆寂的本义是“圆满的寂灭”，涅槃则是佛教修行的最高境界。它在梵文中的原意是风的吹散，火的熄灭，却绝不是死亡。相反，是一超越了生死超越了空、苦乐及一切经验的状态。状态是不言说的，称涅槃。
涅槃有四德，叫常乐我净。简单说，不生不死就是常，永无痛苦就是乐，本不变就是我，一尘不染就是净。显，佛教的目的不是人变仙，是改变人的精神状态。精神状态变了，至少是罗汉。
罗汉与神仙，是两码。
佛教与教，是两码。
目的不同，方法途径不同。比教讲守一，佛教讲禅定，求精神的专一专注，很像，其实不同。简单说，守一是了防止精气神扩散泄漏，从保证长生不老。禅定却是集中精力观某特定象（比莲花或诸佛），才获最高智慧。
显，守一是养生，禅定是修。
所，佛教讲定慧双运，教讲命双修。命就是命，神形，灵身体。换句话说，命双修就是既身体健康，更理健康，是身健康。
是很贵的思。
禅定则是禅定的合称。禅（Dhyana）就是禅那，就是静虑。定（Samadhi）就是等持，就是专注。慧（Mati）则是明察，是决断。三词连，就是安安静静（禅），专致志求（定），斩断迷惑，做明察，获佛教所追求——般若（读波惹）。
般若（Prajna）就是智慧，或通智慧达涅槃的彼岸，所叫般若波罗蜜。佛教认，生死是迷界，是此岸；涅槃是解，是彼岸。从此岸彼岸，就叫波罗蜜（Paramita）。够此，是因有智慧。智认识世间，慧够证悟世法，合就是般若。
，不是凡夫俗子有的。
实际，般若不是一般意义的智慧，是佛所需的特殊认识。拥有最高智慧“无正等正觉”的，甚至有佛陀一人。但不佛，做罗汉。关键在有有觉悟，不从无边苦海中解。
就从长计议了（请参本中华史十四卷），但佛教与教的区别却一目了。不妨说：佛教是灵的宗教，教是生命的宗教。教希望人活着就神仙般的日子，佛教却更关注灵魂的安顿寄托。因此，服食行气等等，佛教是不讲的。
错，智慧与方术无关。
宗教需的，不是装神弄鬼点石金。
所释迦牟尼本人是反巫术的。他甚至规定，弟子果实施咒术就算违反了佛戒。不项规定并未在他的继者那严格的遵守。乘佛教，乘佛教罢，附属的方式保留了咒术。至与婆罗门相结合的密教，更是高度组织化了的巫术特征。
宗教在本质却不是巫术。果它依与巫术勾勾搭搭难解难分，那就有必变宗教。因此，一宗教越是纯粹，就越是远离巫术。中国的禅宗就是此，尽管禅宗不是真正纯粹的宗教，是哲。
实禅宗所诞生，是因佛教外文化必须中国化。儒化的禅宗是中国化的三步，玄化的般若是二步，巫术化的浮屠则是一步。一步虽似荒唐，但有它，佛教就不在中国落生根。
，不中华史的故。
那就一步。