帝国的首罗马花香四溢，祥云笼罩着高宏伟的万神庙、富丽堂皇的凯旋门。清晨一缕阳光照在广场中的金色程碑，“条条路通罗马”就从启程。
罗马，确实是他世界的中。
在中国南北朝期那秋，座丽的城市被彻底摧毁。公元410年，西哥特人攻陷罗马，洗劫三三夜。455年，罗马再次沦入敌手，汪达尔人整整洗劫十五，罗马变了董卓铁蹄的长安洛阳。
公元476年，帝国最一皇帝被日耳曼雇佣军将领废除。具有讽刺意义的是，位年幼无知的皇帝竟有一令人咋舌的名字：罗慕路斯·奥古斯。惜，两位伟先祖的在灵，挽救罗马的衰亡。
太阳落入了中海，再升。
，说的是西罗马帝国。东罗马帝国1453年才被奥斯曼土耳其人灭亡。但，罗马是从城邦展的。首不在罗马，叫罗马帝国吗？
所，从君士坦丁迁日，它就灭亡了。
其实罗马很早就不再像首。公元284年戴克先登帝位，居十九年不造访罗马。直303年，他才在罗马举行了一次凯旋仪式，罗马市民元老院才一次见皇帝陛。且，是最一次。
首不像首，元老院不像元老院。
前面说，元老院是罗马真正的权威灵魂。所此，不仅因法律的规定，更因元老院是由精英组的。唯其此，才最限度保证不做错决定，不选错执政官。是贵族持元老院的正理由。
，平民进入元老院，但那是平民中的精英。是，贵族政治变了寡头政治。寡头政治是有处的，那就是不至让国务陷无休止的争论。且些佬既将国视己有，他不卖国。
此，罗马有两条法律规定：一，一旦元老院议员，任期就是终身的。二，了保证一公，了防止权谋，元老院议员不经商。
惜权物同人的本，不亲经商的议员便己的产业给了骑士。骑士原本是罗马军团中富裕的公民，备马匹参加战斗。不现在徒有其名，充议员的代理人、承包商，甚至皮条客。
议员是什德行，就知。
元老院始腐败。公元前113年，就是张骞世的二年，努米底亚国王因向罗马将领行贿，被传唤罗马。但他却同的方法，让元老院做了免庭证的决定。是位国王轻蔑的口气说：在罗马，有什是不钱买的。
腐败的有罗马市民。
市民的腐败有因。奴隶制国，罗马主依靠奴隶从劳动。鼎盛期，罗马城一百万人口中，奴隶就有四十万。就使量平民无业游民，不但变越越贫穷，社的不安定因素。
局的办法是恩惠收买人。供应给市民的面包是免费的，节假日在一年中有九十。无所的市民便在圆形剧场、竞技场、公共浴室及披着红衫的妓女身消磨光，一清帝国的八旗子弟。
不难象，由游手闲的街头混混组人民，行使民主权力，又是什的光景。
实，在帝国的期，罗马公民政治已经完全有了兴趣。他漠着皇帝被拥立又被杀掉，漠着己的军队兵败山倒，甚至在蛮族入侵通外国门揖盗，兴高采烈又悔莫及加入敌人的行列。
同并不奇怪，因罗马城的贫富差别悬殊。有近二十分一的富人住在己的豪宅，身穿的中国丝绸价格相同重量的黄金。贫民却蜗居在被叫“伊苏拉”的简易房，怎不怒火万丈？
倒霉的，就是他的皇帝了。
其实帝国末年的皇帝不怎。他不是骗子就是傀儡，不是篡位者就是冒牌货，且有一真正掌握帝国的权力。因他是军队拥立的，或者依靠军队位。水载舟，亦覆舟，左右皇帝的有军队。
此外，就是健全男人充满仇恨的宦官。
军队同堕落。，他是祖国己的荣誉战，兵是光荣体面的情。因此，罗马让有公民权的同盟国提供兵源，算是给了他面子。现在却是谁给钱就替谁杀人，指望他保卫帝国吗？
何况军队的分变了。在元首制代，罗马军团的主力军是清一色的罗马公民。戴克先，战议的半席位被蛮族身的将领占领。他帝国并有强烈的归属感，忠职守已是很有德。
就是灭亡前的罗马。
首不像首，罗马的优越有了。元老院不像元老院，贵族或寡头制的优越有了。公民不像公民，民主制的优越有了。皇帝不像皇帝，君主制的优越有了。所有的优越有了，岂不该亡？
显，罗马的灭亡，根本原因在腐化变质。
但，罗马不是有共精神、法治传统吗？精神传统，不是让罗马坚持了共制度五百年，又让他在帝国，虽动乱不止却并不崩溃吗？什是难逃一死，终有一亡呢？
因他有“”。
或者说，有核价值，有终极追求。
希腊人是有的，就是独立、由、平等。是希腊文明留的最宝贵的思文化遗产。他的问题在：有民主无共。因此，雅典斯巴达争霸世界，就不但不愿偿，反倒因背叛核价值走向衰亡。
中国人是有的，至少知己什够什。就是康、仁政、王。中国人不缺乏政治智慧，因此总在现实与理间找平衡。惜王是梦，仁政则碰运气。结果，是治乱循环。
罗马人却有治国。他优越的制度高明的手法是技术的，是了现实的利益。就连他的宗教（果算宗教的话），缺少犹太教那的思光辉神圣使命。是，罗马人己不知底什，夜夜笙歌，不向。
许，君士坦丁已经意识了一点，才乞灵基督教，希望新的宗教给他的臣民精神的支柱境界的提升，至少像中国的儒那，让有一安身立命所，尽管他并不知儒何物。
但，信仰真是必需的吗？
果是，它靠公权力建立吗？
依靠公权力展的基督教，真是救世主吗？
果是，罗马什亡？
，我再读历史。