我的关良谴责源的假说首先认定，那变化不是渐进的、不是愿的。它不代表一适应新条件的机构展；它是一断裂、一跳跃、一强制、一不抗拒的灾难。它不容抗争，甚至无法怨恨它。其次，我的假说认定，一直未曾受约束、有定形的民众关进一紧促的模子，一暴力始的行动，必将暴力结束。所，最早的“国”就是一怕的暴君，一残酷镇压、毫无顾忌的机器问世、展的，程一直展民众半野兽不仅被揉捏、被驯服，且已经定了形。我使了“国”一词，我的所指是不言明的：有那一群黄头的强盗、一征服者的主人族，他按照战争的求，行组织，他有力量进行组织。他毫无顾忌怕的爪子抓住那些或许在人数占据优势，但却是无组织的漫游人。球的“国”就是源的。我，我已经克服了那让国始“契约”的幻。谁号施令，谁就是的“主人”，谁就在行动举止显示粗暴。人契约何！生物无法解释，他是命定的，有始因，有理，有顾忌，有借口。他闪电般现，太怕，太突，太令人折服，太“不寻常”，甚至无法恨他。他本造就形式、推行形式，他是最漫不经、最有意识的艺术。总，他在哪儿现，哪儿就有新的东西兴，新的东西就是一活生生的统治形体，它的各机件功是泾渭分明并且相互联系的，其中不容纳任何不是早先从整体获意义的东西。些生的组织者，他不知什叫犯罪，什叫责任，什叫顾忌。他被那怕的艺术——人主义所驱使，人主义矿石般坚定，它善其“品”使己获永久的承认，就像母亲善的孩子使己承认一。良谴责不是源些人，一点早已明确了。，果有些人，果不是他的铁锤的打击他的艺术的残暴批量的由挤压了世界，至少是赶了视野，就不有良谴责憎恶的生长物。我懂了，有残暴迫使潜匿的由本，有被压退回的、锁入内的、最向着己泄施放的由本才是良谴责的萌。