我不再兜圈子了，应初步阐述一我己关“良谴责”的源的假说，一假说乍听使我感耳生，需我反反复复思索。我良谴责一痼疾，人罹患了痼疾是由那史无前例的深刻变迁给他造了压力，变迁将人永远锁入了社的太平的囹圄。就像那些海中生灵的经历一，他被迫变陆动物求生存，灭绝迹，是它些愉快熟习了野蛮状态、战争环境、由徘徊冒险生活的半野兽突现，它的所有本贬值了，“暴露”了。它一直是在水浮游，现在它必须脚走路，必须“承担它身的重量：一怕的重量压了它身！它感拙进行最简单的操。在新鲜未知的世界，它不再依赖的那有秩序的、无意识的靠动力引导它。它被迫思、推断、划算、联结因果——些不幸者，它被迫使它的最低劣、最易犯错误的器官：它的“意识”。我相信，从前世从未有一痛苦的感觉，一极度的不舒服，因那些的本并有突间中止它的求，不是现在满足它的求已经变困难罕见了。关键是它必须己找寻新的、几乎是隐秘满足。所有不允许泄的本转内向，我称其人的内向化，由有了内向化，在人的身才生长了被称人的“灵魂”的那东西。整的内在世界本是像夹在两层皮中间那薄，现在，人的外向泄受了限制的候，那内在世界就相应向所有的方向展，从有了深度、宽度高度。那被国组织保护己免受古老的由本侵害的怕的屏嶂（惩罚是屏障中最主的部分），使野蛮的、由的、漫游着的人的所有那些本转反人己。仇恨、残暴、迫害、突袭、猎奇、破坏，所有一切反准些本的拥有者己：就是“良谴责”的源。由缺少外在的敌人抗，由被禁锢在一压抑的狭窄德规范中，人始不耐烦蹂躏己，迫害己，啃咬己，吓唬己，虐待己，就像一被人“驯服”的野兽，在它的牢笼它的身体猛撞栏杆。了怀念荒漠憔悴的动物必须己创造一冒险生活，一刑房，一不安定的、危险的野蛮状态，——傻瓜，渴望又绝望的囚徒变了“良谴责”的明者。良谴责引了最严重、最怕的疾病，人类至今尚未摆疾病：人了人受苦，了身受苦，是粗暴他的野兽的决裂的结果，是突的一跳一冲就进入了新的环境生存条件的结果，是向他的本，向那迄今止一直孕育着他的力量、快乐威严的本宣战的结果。我须马补充一点，另一方面，随着一动物灵魂转向了身，采取了反身的立场，球就现了一些新奇的、深邃的、前所未闻的、神秘莫测的、相矛盾的前途光明的东西，从使球本身的面貌生了重的变化。实际需有一神圣的观众给场戏捧台。戏已场，结局尚未逆料。场戏太精巧、太神奇、太有争议，所不悄无声在某微不足的行星演。在赫拉克利特的“伟的孩子”（别管他是叫做宙斯是叫做机遇）玩的那些难置信的惊动魄的赌博游戏中，人的位是微不足的。人给己造就了一兴趣、一焦虑、一希望甚至一信念，就像人预示了什，准备了什，像人不是一目的，是一方式、一段序曲、一座桥梁、一伟的诺言……