提纲肯定是不全面的，惩罚显是被滥了，因此我就更有理由从中删除一臆的途，尽管在民众的意识中，是最主的途，——惩罚的信念今虽已濒临崩溃，但是信念却恰恰在惩罚中不断找它最强有力的支柱。惩罚据说是具有价值的，的是在犯人中唤一负罪感，人在惩罚中寻找那引灵魂反馈的真实功，他灵魂反馈称“良谴责”、“良忏悔”。但是臆测即使今是曲解现实、歪曲理的，果应人类最漫长的历史、应人的史前期，那就更差了！恰恰是在罪犯囚徒中绝少有人真忏悔，监狱教养所不是些蛀虫类喜爱的哺场所。所有认真的观察赞同一点，尽管他总是不怎情愿、非常违说类的判断。总的说，惩罚使人变坚强冷酷、全神贯注，惩罚激化异化感觉，加强抵抗力量。假现情况：惩罚消耗精力，引悲的衰竭卑，那结果无疑比惩罚的一般效果，比那干瘪、郁的严肃特征的效果更不令人满意。是果我真的仔细思考一人类历史前的那数千年，我就毫不犹豫断定：恰恰是惩罚最有效阻止了负罪感的展。至少从惩罚机器的牺牲者的角度是的。所我不应忽略，罪犯在目睹了法律的执法的程序在程度实行我克制，在程度感觉己的所所是卑鄙的。其实他的无非是法在干着同的勾，不是的名义，良的名义干的，诸刺探、谋骗、收买、设陷、那一整套精细狡诈的公安技巧、诉艺术，更不说那些情理所不容的劫掠、强暴、咒骂、监禁、拷打、谋杀，所有些行动不受法官的斥责判决，是在特定的条件，特殊的途才有例外。“良谴责”我球的植被最神秘、最有趣的植物不是从片土生长的。实，在相长的一段间，法官、惩罚执行者本人，根本就不曾意识他是“罪犯”打，他认他是在一惹祸的人打，在一不负责任的不幸件打，那将受罚的人感觉他的受罚是一不幸，因此他在受罚有“内痛苦”，是觉突间生了某未曾预料的件，一怕的件：一块岩石由降，他砸碎，他已有力量再进行抗争。