待与其说是酷爱工不说是工很的男人，是不提是工重、是人生或庭重一愚蠢的问题的。男子说，每一人无法分割的关系织在一。果认妻子很爱，丈夫的工将决定妻子的价值的话，那工就是最重的。
是，太合的立场，却包含着不单纯解释通的内容。社有许人认，回太合将像在田原阵中那在名护屋陪伴着淀君的吧。
有，秀赖的生才被三者相信。
，果不陪伴的话，问题就相复杂。
总，一始秀吉尽快赴朝。了，是在朝鲜王愿意充向导的情况。
恨不马朝鲜的人，难够待在名护屋的本营陪伴爱妾吗？更何况按照惯例选择的三月一日向京城进，由疾病延至三月二十六日。
并且，在抵达名护屋不久生了更顾不渡海的情。
是一件仅仅他己知、绝不让部知的军机密。果知太合一始由估计错误了兵的话，那仅此一点就使先锋的士气丧失殆尽。
因此，正他肆宣传春的渡海改在秋初进行的候，赶了太夫人的病故。
生母死惊愕昏倒的太合，果在服丧中就陪伴爱妾返回名护屋的本营的话，那做一名统帅说，是非常不适宜的。
假他真的做了，那应该前线将士的渡海意志便消失。因有理由做那将被破的，所笔者判断他不陪伴的。
况且，有记录说他曾在名护屋同淀君尽兴玩，反是淀君从聚乐接坂城的北政所夫人通知他淀君怀孕了。他的回信至今仍保留着。秀吉在面写：“己已无精子，次的胎儿是淀君己的孩子吧！”
信尾的日期是：五月二十日。果此解释，即使像鹤松一夭折了不伤的理准备何呢？
，太合的偏袒，许情是理解的。
做正室的北政所夫人，太合的封信置不理，从那就始了产前准备。
丈夫“有精子”，“是淀君的孩子”一类话，在北政所夫人，是背负着日本命运南北征战的太合秀吉所不应该说的。淀君是秀吉的爱妾，包括怀孕等所有情，正夫人具有不推卸的责任。
从产房的准备乃至生产所需的衣服或日器具，送了伊势神宫，在神殿接受祓除，祈祷顺产。伊势的御巫文件中，留有经饭尾六左卫门确认的“产房所备物品单”，从中北政所夫人的苦。
且说，在进行了述准备，八月三日孩子生了。孩子平安无的生，是不不火速报告给太合的，太合此高兴绝非谎言。
，果说“皆呼丰臣万岁，将此做史无前例的喜”祝贺，未免太夸张了。一齐静观战局的变化，在令人窒息的候，怎有那般闲呢？
，秀吉接通知立即给夫人写了一封亲笔信。日期是八月九日，约了五间，知孩子生的通知已送了名护屋了。
信中，他孩子命“阿拾”，意思是拾的。读了封信，太合五十七岁的孩子曾一度抛弃，被松浦赞岐守拾，让他取名阿拾加抚育。了见见阿拾，决定二十五日离名护屋回坂。写封信是在刚刚听孩子生消息的八月九日。
他知从名护屋征已宣告失败了。在失败的战场，秀吉身现了由倔强不渡海不罢休的苗头。比，因已经谈了讲的，所趁机赶紧撤回京城。
一回京城，皇宫便了关照：“绝不让秀吉渡海呀！”
一手，任何候使。
尽管此，在秀赖生的六，便抓住了此藉口回京的机，说明秀吉的头脑是不迟钝的。
是，待“拾”的孩子，必须加“阿”，或者“阿拾少爷”等尊称，是秀吉一再咛嘱的。不知究竟是怎考虑的。
是战斗着的民众的客气？是解释不清的生日期的疑惑？……
或者两者皆有，反正此做离名护屋的藉口却是实。他八月二十五日辰离名护屋向坂进。
朝鲜的军全部给毛利民部辅马的岛崎处理，将寺泽正留在本营，立即向坂返回。
由述由返回坂的秀吉，受了很的限制，即民众必须做点甚表示。
首先，必须表现老年子——即秀赖的生极的喜悦一溺爱者的姿态。果不做子的话，那朝鲜战争的惨败就被庶民百姓觉，不容易建立的名誉将毁一旦。
其次，那些有前线的名将领，的担负同的负担，图平衡其不满。
历的政治，公的活动不说，就是在生活方面，必须具有一定程度的演技。一点，果遇拙劣的演，必令人呕；太合，从藤吉郎代就是一位色的表演。
他一边让婴儿便尿湿己的膝盖，一边声命令部构筑伏见城。
做解决次战争的手段一，很早前就考虑了。
“前线的诸将吃尽了涂炭苦，留在国内的各位名必须付同的努力克职奉公。怎？座城将做明国谈的点，不它做是秀吉领着阿拾的隐居场所啊！”
一始，他就命令国内的各名动二十五万民工，从醍醐、山科、比叡、云母坂等采巨石，从木曾、高野的山谷伐木材。外表，工程相庞。
，担负最高使命、在洛北鹰峰布置一野阵的是德川康。但是康内必定是高兴的，一使命无法与渡海战相比。在战场，撤退总舍弃点甚；次却是留在国内工。不仅康，在次工程中动员的所有名有一感。因此，工程进展很快。与此同，秀吉的精力体力一子显年轻了许。