纳言秀长的预言怕的说中了。
有圆有缺，是月亮做比喻的的现象，是任何人的人生适的，既不迷信不神秘的实际存在。
无论怎幸运的人生，不一生在幸福的轨行进。
圆即缺，缺又趋圆。从意义说“圆即缺”俚语，果满怀希望改“缺必圆”，是正确的。
是无比拟的信、不知满足的理丰臣秀吉己缺乏感觉。
有感觉，才通晓重的人生万悟。，是否应该说在他面前的关白太政臣的威风反使他己变盲目了呢？
果让隐居堺助松庵中的日尚说的话，缺少感觉的人永远有安定。
另外，甚醒悟啦，达观啦，讲一些难懂的理是无的。不同万人前带一白扇子一，是否持有“反省”一扇子罢了。
“保护己，尽在‘反省’二字中。”
日尚曾吕利说，利休常说。两人说了，那己就更反覆说几遍了。
说，每人是带着各不同的优秀品质生的。因此，果反省刀带在身的话就一名色的武士，果船桨的话他就划船的名手，算盘的话就有名的商人，锄头的话就热的农民。总言，反省锄进行我……秀吉，的是不不知的。，他却认弟弟秀长的认真的劝谏不足挂齿。
正月一日，让羽柴秀次从清洲首先讨伐奥羽，敏锐的目光注视着伊达蒲生的力量抗。正月十二日，令沿海诸国准备遣外舰船的水手。
在命令的背，不说隐藏着顽固坚持兵朝鲜的意念。
尽管宗氏进行了各涉，但是朝鲜王的话忽左忽右，并未按照秀吉的意愿行动。
正在，曾一度回堺的利休了聚乐，劝谏：暗示兵朝鲜或讨伐明国的同朝鲜王的涉，日本毫无益处。并提议，让其首先进贡，加深友就应该满足了。
秀吉怒。
“你连本殿经纶方面的指示？给我退！”秀长的恳切求早已忘一干二净，他敲着凭肘几说。并且再一次将利休赶回堺。
（是的。秀长说巧妙利那伙……）
他突件，秀长死的消息从郡山送了。
（甚，秀长死了？！）
所的秀吉说，一命运朝己背身了的预感，变显明。
，一预感并未使他深刻的反省者。
（难我秀吉真的输在等情？）
相反，旺盛的斗志被激，利休的信，即二次谏言了。
利休听说秀长死了，越感两人责任重。传闻，秀吉在三件利休的言行十分不快，首先是关茶及政治的位置，再者是关德寺长老所关的茶与禅，最是些长老关炫耀居士的业装饰在山门的木像的见解。进，清楚的表明了靠武力向海外扩张的不利。
果执行睦邻友政策的话，那不久朝鲜国王的就靠近我国，秀吉方面不强求，同明国的双边贸易必定恢复。因此，与其使武力不一生中碰一次的茶的精神结丰硕的果实，秀长是的，己是相信的。
超了秀长，决向世界显示一前人所达不的日本人的气概的秀吉说，简直是损伤了他的面子一。
（啊，伙又向我秀吉挑战了！）
，纳言秀长生前最挂念的形式爆了。终，决定利休从京城赶了堺，接着命其切腹杀，又将德寺山门的木像卸了拖聚乐前面，处磔刑并示众。
秀长死正月二十三日，利休七十岁高龄毅切腹杀是正月二十八日。期间曾夹着闰月，约了两月，秀吉身边不缺少的亲信便无踪无影了。
另外，那，已经被送回淀君身边的鹤松丸，三两头有病，真是名副其实的病秧子。
一边秀长的葬礼、讨伐奥羽的结局忙不亦乐乎，一边命令新奥羽的怪物伊达政宗进京。因此，鹤松的病一点儿闲空有的秀吉说，该是的损失啊？，命运的残酷令人战栗。
完全此！正十九年，是使秀吉的英杰体人的意志界限的一年。
在气氛中，五月五日，朝鲜的覆信了。
秀吉仍讨明的文字威胁朝鲜国，但方明确表示：“讨明不”。
秀吉斥责宗义智：“你说朝鲜国害怕我秀吉，是不是撒谎？的话，你直接朝鲜，让他回答清楚，因秀吉的讨明不行，届愿不愿意充明国的向导？”
听了话，宗义智是无法拒绝的。
他在六月了朝鲜，确认了方根本无意做返了回。
是，果实回答的话，很容易立即引讨伐朝鲜的战争。是，同西行长进行了商量，态度非常暧昧，含含糊糊报告了。
是在失利休，一次现的情报网的混乱。
了，秀吉似乎完全从反面接受了些。
“甚？使劲打的话，就照你说的做了。”
是，七月二十五日，了整顿国内体制，命令全国同进行丈量土的候，遭了命运的最打击。
不是别的。八月五日，带着各各问题生的鹤松，在虚龄三岁，实际满二岁零二月，未迎凉爽的秋便死了……
老子，又生的体弱病，在并非有前例。
，坚信己的意志或命运靠力本领是克服的秀吉说，感同整背叛了己一的惊愕。
那，秀吉正在东福寺祈祷儿子尽快康复。听死了茫不知所措，像一切希望破灭了的病人一蜷缩在屋子。
直六日清晨，不容易才剪髻服丧，但是，恐怕是秀吉一生中使他震动最的一件吧……
精战略战术、现在战场的秀吉，简直同鬼神。亲人的生死，却非常软弱。，听太夫人死讯，在从名护屋返回途中曾昏倒。
类似的描述，少有些夸张，但是是他的本领。实在感情表现喜怒哀乐……此本身，其实是与奔放的信相联系的证据……
“鹤松丸死了……”
各诸侯间传说关白殿听消息疯了。像是实。
的情，在近卫信尹的《三藐院日记》中写的：
年（正十八年）岁末，正值新春际，却命我汇报入唐经。正在遵照御志每日建造佛，幼主患疾……医庵的洋医竭尽医术，所有的神社佛阁无一不做祈祷，但有圆缺，权威常不被顾忌，终化秋日晨霭随风。殿此不胜悲叹，精神异常，剪髻，由菩萨肠，老少献安慰，皆剪髻，筑坟塚。完全是髻的坟塚，真是不思议。
概是因秀吉剪了髻，所不仅各位诸侯，连百姓纷纷仿效做了毛塚。
德川康及毛利辉元照着秀吉那做了。
在悲伤的叹息中，被怀疑是否疯了的秀吉七日参拜了清水寺，接着九日悄无声躲摄津的有马温泉了。
期间，他几乎甚不说，见打击是了。他说，件从根底动摇了人生的信。