毫无诗意的春雨，像屈死的冤魂一无踪，但是，山城的每角落，浸透了它的幽怨与哀愁！破败的街，低垂的树枝，有泥泞中那落的槐花，在岁月诠释愤懑……
中午，白斯德望打着一柄淡黄色的油布伞，伫立在化龙桥那棵皂角树，热切注视着远方。
本鲁胡缚理知他在等谁。
王老楞、赵国澍邓三刀一走普陀巷，就见了那倔强的身影。“畏三，那就是白先生！”
见雨中的白先生是在迎候己，赵国澍不由肃敬，他雨伞递给邓三刀，加快步子，王老楞一走近了白斯德望。
白先生伞收了。“白先生，畏三兄弟拜望你啦……”
王老楞介绍完，赵国澍、白斯德望同拱手向方施礼了。
“果是气度不凡的翩翩少年！”白先生音纯正的贵阳口音说。
“白先生奖了，奖了！”赵国澍边说又边从邓三刀手拿雨伞，给白先生遮，但白先生子太高，他举很吃力。白先生忙己的那递给王老楞，从客人那伞抢，罩在己赵国澍头，一进了“猫猫巷”的主教府。
在客厅落座，主教安排佣人给赵国澍他倒茶。赵国澍现白斯德望的长袍布鞋湿了，头很意不，忙劝主教换。主教从壁柜拿一本书说：“那，你现在，就翻翻本书吧。我很快就。”
本薄薄的册子，是按中国格式刊刻印刷的，名字叫枟神州论枠，者的名字很长，叫“弗朗索瓦·马利·阿鲁埃”（伏尔泰）。
“随便你怎争辩有关伏羲前的十四诸侯，你的精彩辩论功证明中国人口众，法律健全！
“……
“几乎有丝毫的虚构奇谈怪论，绝无埃及人希腊人那称受神的启示的帝的代言人，中国人的历史从一始便写合乎理。全世界的各民族中，惟有他的史籍持续不断记了日食星球的。我的文验证他的计算惊奇现，几乎所有的记录真实信。”
……
“是一本妙的书啊……原先我怎不知呢？倘若它失臂那才真叫惜！”奇、崇敬、欣慰、兴奋……赵国澍的绪沉浸在一复杂的、从未体验的情感中。透本薄薄的册子，他的视野猛间阔，他觉己的目光霎间就越贵阳，越青岩，越了往昔的所有人生岁月，投向了更远的方！
“世界很喔！”赵国澍不由轻轻一声感叹。
他猛间感己原是那封闭、那狭隘、那浅薄！
白斯德望换一套干衣服一双厚底布鞋，在赵国澍旁边的一张高靠木椅坐了。此，他穿的是塌领襟马褂长衫，副打扮，完全是贵州的士绅装束。
赵国澍说：“在今日造访，主是就借款一前向白先生谢！”
白斯德望身打了拱说：“赵先生太拘礼了。其实，赵团首的名老朽说，早就雷贯耳矣！”未等国澍接茬，主教又接着说，“足少年有，羽瑶先生是很器重你哩。”
“您老说的就是蒋中丞吗？”一听“羽瑶先生”几字，赵国澍就诧异不已。因他知，“羽瑶”，指的就是贵州巡抚蒋霨远蒋人。“嗨——兄弟，你就孤陋寡闻喽！”王老楞指着墙壁的字画，见缝插针介绍，“省城各衙门中，有白先生的朋友。你——些是他送的。”
注视着白斯德望那双深邃的蓝眼睛，赵国澍：“，眼前位白先生，果真像人传闻的那，同蒋中丞有着非常特殊的往哩！”
“人说，‘江东弟子才俊’。”白斯德望真诚望着赵国澍，笑了笑接着说，“其实，依老朽愚见，贵州更是一藏龙卧虎嘛！”
说，博闻强记的白斯德望，借题挥赵国澍谈了贵州界名流周渭、宋炫、孙应鳌等。周、宋、孙三位的术就，皮埃尔·白斯德望几乎是数珍。
“贵国民族文化源远流长，真让我羡慕不已。”说，主教轻声吟哦了周渔璜的那首枟泛舟西湖夜半始归枠。
着主教那痴醉、飘飘仙的神态，赵国澍很受感染。他问主教宋炫曾甲秀楼鳌矶石枟涣矶二绝枠，不知白先生是否熟悉。
主教说：“咏甲秀楼的佳章名句，我读江东的枟鳌矶赋枠、张士受的枟甲秀楼枠、王履升的枟秋日登甲秀楼枠；有鄂尔泰的‘鳌矶溪柳毵毵，芳杜州前驻骖……’至宋廷采的，在未曾见。望赵先生指教！”
王老楞鼓动国澍：“念，念听听！”赵国澍站，说了声“见笑”，正准备吟宋炫的枟涣矶二绝枠，主教却说：“赵，请稍等片刻，让我它记。”说着，白斯德望本鲁、王老楞一，在靠窗的八仙桌摆了纸、笔。
赵国澍清润了一嗓子，抑扬有韵朗诵——水光潋艳接云霞，荡漾扁舟泛水涯。
云锁空庭闲白昼，两行归燕接阳斜。
烟霞常画图，尽日矶头意结宽。
钓罢归暮，笑呼稚子接渔竿！
主教的是行书，赵国澍刚一朗诵完毕，他随记完了。
“太啦！真是太啦！不宋廷采，他居贵阳风光写此绝妙！”主教兴奋放笔，不停搓着两手说，“今若不雨，真该‘荡漾扁舟泛水涯’，惜现在，我‘烟霞常画图’啦！”
国澍说：“白先生居住省城，甲秀楼不容易吗？是，不知您老是否我青岩的桐野书屋？”
“噢——非常遗憾！”白主教说，“虽说在次路你青岩堡，但是从未停留；至桐野书屋，那就比你一，虽是慕名已久，却迟迟未一睹尊容啊！”
“那，现在正是春季，你不妨。”赵国澍说的本是客套话，主教却顺水推舟说：“那就两吧，一晴稳，我就贵府拜访——你何？”国澍忙说：“，我在寒舍恭候！”
王老楞说：“是我陪你。”
赵国澍与白斯德望正谈投机，外面突传吵闹声。“在老子盘，咋屙就咋屙……关你鸡巴相干！”腔调莽声莽气的，分明是邓三刀。他刚才不是在屋坐着吗？谁注意他是什候的。
赵国澍怕邓三刀惹祸，忙往外走。刚抬腿就见邓三刀骂骂咧咧进了。接着，白胖胖的胡缚理一脸憨厚相的本鲁跟了进。
原，邓三刀刚才胡缚理闹了场误……
白斯德望赵国澍，一老一少，一中一西，却文绉绉的，说话乎者、引经据典的，邓三刀听不懂，再加昨晚他喝了酒，憋不住尿，是趁主教忙着抄诗，便解。
贵州乡间的茅厕，在住宅中是很找的附属设施，抬头就一目了；贵阳主堂虽系中西合璧式建筑，但厕所却设计比较背僻。
邓三刀打着伞转了几圈，未找茅厕，正在慌，他仰头见二楼走廊有传教士，忙向他打听。
一脸憨厚的中年神父，就是本鲁。他邓三刀连说带比画弄了一阵，才反应方的意思，是朝楼一间房子扬了扬手。邓三刀一，那扇关着的门漂漂亮亮绘了一些洋画，门挂着一未合嘴的铜锁。
“你妈的×！哪是茅厕？狗日的洋尚整老子！”邓三刀骂了一声，仰脑壳重新问，走廊的那人却不见了。
他等不及，四周无人，就走花台边，丢雨伞，撩裤腿干了，恰被楼的胡缚理本鲁撞见。本鲁是鄙夷笑笑，胡缚理却很生气，忙跑阻拦邓三刀：“不行不行！厕所不在，在那边……”邓三刀听不懂他那半生不熟的中国话。
“滚！”他随手一巴掌甩，胡缚理就被推了踉跄。胡缚理更是火冒三丈，返身回抓住了邓三刀的衣角。邓三刀气左躲右闪，连声叫骂。
听了本鲁的解释，笑前俯仰。
白主教说：“，河流两岸的人说，桥梁确实重啊！否则，生许莫名其妙的误。”
赵国澍问：“白先生，你所说的桥梁，是指什言呢？”
“仁爱。”主教侃侃谈，“孔丘、孟子倡导的君亲师、仁义礼智信，我认它包含了两方面的内容，一方面讲的是秩序尊严，中国人不是常说‘有规矩，不方圆’吗？但是，秩序的建立与维护，不仅仅是约束我的越轨行，是了最限度保护人的生命尊严。引申，是一仁爱啊！
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