正十年（1582年）二月十四日晚间十左右，安土城东面的空突变一片血红，仿佛宇燃了火。弗洛伊士在《日本史》中描述：“东方始，空忽变非常亮。信长最高的塔（指安土城主台）的方被映了恐怖的红色。一景况一直延续清晨。红光的高度很低，离二十外就不了……”据说是信浓国浅间岳火山爆所致。
古人常认象关乎人，一异景，奈良兴福寺闻院的英俊在《闻院日记》中写：“前甲州、信州被打破，山曾经燃烧（指火山爆），此次浅间岳燃烧，定是东国物怪祟……一次的风、冰雹、飞火、逆雨，与信长敌国的神灵全数从禁中驱逐。遵循信长意胜向神灵劝请，是神力与人力皆不及，见一一元皆服从信长。”
织田信长本人，理所将此件在昭示己的权威，据说他笑笑左右说：“恐怕是吉兆吧！”果，仅仅一月，武田胜赖的首级就被送了他的面前。，就在信长巡视完甲府归国日，突——“在乾位，白云象虹一，从平笔直竖立，其末尾像长刀一般歪斜，在夜空中直立，夜十前消失。”（《立入左京亮入隆佐记》）。《日本史》中则描述：“5月14日（此公历，即历四月二十一日）星期一夜九，一颗彗星拖着很长的尾巴，在空中现，几日在运，给人带了深深的恐惧。数日的正午，我修院七八人了颗彗星，烟火一般从空中落向安土城，此新奇均感惊愕。”
又预示着什呢？
「霸王的落日余辉」
灭亡武田氏，织田信长四月二十一日从甲斐国启程，回归安土城，途中在富士山饱赏景。五月十五日，德川康降将山梅雪斋信君受邀安土，信长派明智光秀担任“接待役”，隆重招待了他。
织田信长的威望势力日中，他控制了京中的最富庶的半日本，四周割据势力，即便毛利、杉、北条等等，规模远远无法与其相比，重新统一日本，创建一不同往朝廷或幕府的新形式的中央政权，似乎是间早晚的问题了。信长在此前几年，已经着手创建几区的军团，准备四面击，扫荡不肯服从的残余诸侯。
信长麾，此主有六军团：一是东山军团，由泷川一益担任总将。攻灭武田氏，一益进驻野国厩桥城，继任关东管领，着手与北条氏争夺关东区的统治权。
二是北陆军团，主将柴田胜，他统率前田利、佐佐政、不破光治等将进入越中，与杉氏争雄。此，他正在围攻杉氏属的越中国鱼津城。
三是南海【日本古代行政区划七一，包括四国岛、淡路岛纪伊国。】军团，主将信长三子神户（织田）信孝，丹羽长秀辅佐官，负总的责任。一军团的目标是正快速崛、即将统一四国区的长宗我部氏。
山阳军团总将是羽柴秀吉，年攻陷鸟取城，他又统率军杀入备中国（今冈山县西南部），包围了毛利氏名将清水宗治守备的高松城。
山军团总将是明智光秀，他在平定丹波丹两国，又从羽柴秀吉手中接管了但马、因幡、伯耆三国的军。其实他秀吉所面的敌人是一致的，是安艺国的战国名毛利氏，因毛利军救援高松城，秀吉写信向信长求援，是信长临终结了光秀的接待任务，命令他尽快集结军队，西向增援。
最是德川康负责东海的务。此康已领有三河、远江、骏河三国，势力比年的今川义元庞，他将策应甲斐国的河尻秀隆野国的泷川一益，抗割据关东区的北条氏。但在此前，他应邀与山信君同安土城，受热情款待，并在数日由织田信忠陪同洛觐见皇，转往堺游览。
正十年（1582年）三月十五日，羽柴秀吉从播磨国的本城姬路，四月四日进入宇喜氏的本城冈山，他派腹蜂须贺六正胜、黑田水孝高等将劝说清水宗治投降，并允诺将备中一国赏赐给他，但遭宗治的断拒绝。其，秀吉攻克了高松城北的冠山、宫路山两座支城，切断清水宗治与毛利氏本领间的联系，五月七日，重兵围困高松城。
高松城三面沼泽，剩余的一面挖有壕沟，羽柴军难直薄城。是秀吉召集了附近百姓并己的部，在高松城南，城东的蛙鼻城西的赤滨山，建了一长达四公的长堤，堤，即将附近足守川的河水灌入。就，高松城变了湖中孤岛，彻底断绝了与外界的联系——世遂有“饿杀三木，渴杀鸟取，不刀，水淹高松”的民谣流传。
毛利氏高松城战非常重视，主毛利辉元亲统近五万军前增援，他两位优秀的叔父——吉川元春早川隆景——均从行。秀吉闻报，即写信向织田信长求援，称“毛利辉元亲率数万骑与我阵，救高松，两阵距离约十町【日本古代的长度面积单位，长度单位，1町等60间，1间等6尺，10町约等今的1公。】”，此“御势御合力”，则“将西国年中悉归幕，在掌中”。
很明显的，秀吉希望信长将主力调往西线，在高松城与毛利军一场战，从彻底击垮头雄踞西方的猛虎，他相信此战若胜，则年年底前就期望毛利氏的降伏书状。是信长急命明智光秀、细川忠兴、池田恒兴、中川清秀、高山重友等诸将整备兵马，火速前往增援。
，规模的决战，他织田信长本人是不不场，亲莅临前线指挥的。五月二十九日，德川康一行前往堺游览，织田信忠有陪同前往，因他听说父亲信长将在数日内洛，因此决定留在京等候。二十九日，信长从安土城前往京，随同的不“姓众百五六十骑”，估计他将在觐见皇，即亲领兵前往中国区。
信长一行在雨中缓缓进，朝廷的公卿在山科栗田口恭候他的。信长的姓森兰丸首先驰马山科，告知公卿不必远迎。午四许，信长进入京，榻四条坊门的本寺，信忠则住在相隔不远的妙觉寺中。他候绝不，危机正在步步逼近……
「敌在本寺！」
正十年（1582年）六月一日，信长榻京本寺，召国手本因坊秀哉鹿盐利玄弈戏。据说此局了罕见的三劫连环无胜负局，包括信长在内，观者皆惊——相传棋局的现，是预示着将有生。日晚间，信长召长男信忠欢宴，宴信忠返回妙觉寺就寝，信长躺了，半夜却突被喧闹声吵醒。他最初是侍卫吵架，才爬身准备斥责，忽听铁砲声，阵阵鸣响——
“定有人反叛，，叛者是谁？！”信长命令姓森兰丸说。
森兰丸了一儿，匆匆跑回禀报：“是桔梗旗印，象是惟任日向守的部队！”信长惊：“光秀吗……”
兰丸所指的，正是信长麾将明智光秀，他官位正六位日向守，因曾通信长向朝廷求“惟任”的古老姓氏，因此习惯被称“惟任日向守”。光秀谋叛，现在普遍认是临意，策划间并不很长，但即便此，倒推，似乎隐藏着许不人所重视的蛛丝马迹。
在受命西援羽柴秀吉，与毛利军战，明智光秀从安土返回己的本城——近江坂本，五月二十六日再丹波龟山。翌日，他前往爱宕山参拜，祈祷获胜。二十八日，在爱宕山威德院西坊中，召著名的连歌师村绍巴等饮酒唱，就是著名的《爱宕百韵》。光秀所做的连歌中有一句“ときは今がしる五月哉”，意：“细雨绵绵的五月啊。”，土岐在日语中的音正是“とき”，明智光秀即身土岐氏庶流，果“とき”确双关语的话，就解释：“五月间，土岐氏取了！”
据说连歌唱，光秀曾询问村绍巴本寺外濠沟的深浅，绍巴回答说：“是普通寺庙，无壕——将军问此何意？”光秀笑笑，随即闭口不语。但他分明在进行凝重的思索，致吃粽子的候，竟神忘了剥除粽叶。晚，光秀与绍巴同榻眠，辗转反侧，隐有叹息声，绍巴问他，他却说是在思索诗句。
六月一日，明智光秀返回龟山城，在此召集麾最亲信的部将明智左马助秀满（光春）、明智右卫门尉光忠、藤田传五、斋藤内藏助利三、沟口胜兵卫茂朝五人，说明己的决。并且直言相告：“有异意，请斩光秀首。”五人皆拜伏应允，并签就誓书、递人质表示己的诚。
日午四左
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