历史的车轮已经驶进二十一世纪的门，人类社已进入了一新的历史阶段。
在今，一股清新的追富、创富、崇富风尚正在一些社阶层形，已一支撑社向前展的经济动力思理念。
今，理念了今中国人工生活的动力源主流方向。
放眼今世界，我就现，在一达熟的社，总有一神秘的富豪阶层相伴。比在今世界唯一的超级国——国，就有一无论在数量是在质量颇具规模的富豪群体。随着中国经济的飞速展，一神秘群体正浮水面——“中国富豪群”，探寻群体的“达轨迹”，我总有些许启收获。
解读前中国富豪的创富路，应该从他的财富原始积累始考察。从目前，中国富豪史，几乎绝数人的均益利了国的政策，比“改革放”、“三一补”等机。至今仍有人认，由中国市场经济体系的建立完善将是一较长的程，因此“政策机遇”将在一定期内存在。
从目前，一系列的政策机主有几类：
一类是“价格”机。
在经济生活中，部分人政府根据市场变化价格机制进行调整带的机很敏感，并及抓住机。
我知，中国在向社主义市场经济体制转型的初期，与百姓众生活密切相关的轻工业产品的定价机制最先“试水”。中国的现实是，轻工业产品奇缺，市场供不应求。一批从轻工业产品制造及流通领域的经营者，通相简单的商品批零方式迅速获取财富，淘一桶金。另外，一些方部门在“不经意间”推行的“价格双轨制”政策，一些人的暴富“业”推波助澜。
二类是“体制”机。
在社主义市场经济体制建设向前推进的关键阶段，部分人很利了国在产权制度领域实施改革措施带的机。产权制度的“变”与“改”，是中国改革放势所趋，一“变”一“改”，其中的政策商业机。在民资、外资等经济分参与国经济生活的程中，体营经济、集体经济相继现，接着是乡镇企业、集体企业在中国经济庭中“初露尖尖角”。是，在中国现了一批“企业型”的富豪。
三类是“分配”机。
就是指国政府在社产品分配方面的政策变化中带的机。我知，社主义劳动者享有分配劳动果的权利，“分配”，是指在“合理”、“公”的基础的“分配”。我国宪法曾明确规定，人人享有参与社合理分配的权利，从一定意义讲，社分配的合理程度，是判断一社文明程度的主指标。但实，在中国推行改革放的进程中，我在劳动果的分配方面有失偏颇，导致了社分配政策的“门缝效应”，其结果是让一些人钻了“富缝”。
做富人，先做“人”
先一故：
说在宋朝，有一位叫庞蕴居士的富豪，一生靠放高利贷积累了巨额财富。
有一，他在槽听中养的马、牛、驴在互相诉说，称因前生借了庞蕴的银子无力归，死变牲畜前“债”。
庞蕴惊，认己积聚财富是一逼人变牛、马、驴债的罪恶，遂幡醒悟，赶紧决定将中仆妇全部钱遣散，槽所养牛、马、驴放归山野让其由生活。接着再将中全部金银珠宝装在十几条海船沉入海中，不让些钱财再“害人”。他己则带老妻子女寄居陋屋，靠己的手艺，每日编筐织篱，再让他的女儿灵兆，拿集市卖，一人靠赚些零钱着清苦困顿的生活。
故最结局庞蕴一“超升”了，称他全原先就是“星宿凡”，庞蕴原是“界宾陀罗尊者”，他妻子是执“幡罗刹女”，儿子凤毛是“善才童子”，女儿灵兆则是“观音菩萨”。
是元朝剧刘君锡，写的一叫做《庞居士误放生债》的杂剧的情节。部杂剧在反映了古人的“因果宿命论”“封建思”的同，表达了他纯朴原始的“现实财富观”。
是的，在一定条件，财富改变一人的命运。财富让你堂堂正正做人，让你“做牛做马”。说明，财富的持，实质是己人生命运的持，财富既让你“超升”，让你“孽狱”。今，你是“堂”是“狱”？是一摆在现实生活中的一些富人面前的“必答题”。
问题的另一版本就是：你是“富若仁”，是“富不仁”？假你“富若仁”，便应该济贫救世，散财行善，关穷人，关怀民生，的富人才是真正的“富若仁”。记名震全球的国富豪比尔·盖茨曾宣布将己的全部财产无偿捐献给社，就是一真实的现代版的“富仁（人）”形象。假你“富不仁”，那就另别论。
有人认，在今社，“财富观”问题在代中国的富豪阶层并有“谐形”。
君不见，一些人有钱，暴殄物，生活奢侈，最耗尽产，搭了身命不说，留终身骂名。
另一些人则钱财全部传给子女，不予社一名一文，让儿孙衣伸手、饭张口的“公子王孙”般的生活，圆己“财富一世”、“财富二世”乃至世世代代“万‘世’无疆”的财富梦。
像比尔·盖茨将财产既不留给子女，既不吃喝玩乐，不狂赌嗜吸（毒）般“消费”，更不转移“国外”，是全部贡献给社慈善业的行，在今社环境中，实在令人无法象。
就提了一我究竟应该树立什社财富观的问题。
我认，“聚财有方”，“散财更有”，才是今社推崇的新期财富观，比尔·盖茨的壮举，就反映了我倡导的财富观。
我理解，他不认辛苦创造财富是了己，是社创造财富。他的财富虽归己名，他的话说，他己是“帝安排‘管财富的人’”。
财富聚社，最终又全部回归社。“先公”，不追求“拥”财富的“有终极”，正体现着“比尔·盖茨式”的代富人特有的“财富德行”。
我认，不财富做是永远的财富的“有终极”，让它源社，归社，应该是现代社最正确、是最先进的财富观。
肯定，“财富观”武装的富人，一定明白，做富人，必须先做“人”。