原文
行火必有因，烟火必素具。火有，火有日。者，燥，日者，月在箕、壁、翼、轸。凡此四宿（xiù）者，风日。
华杉详解
行火必有因。
火攻必须等有条件。
曹操注：“因奸人。”说因，是有内应。
李筌认是内应：“因奸人内应。”
陈皞注：“须其便，不独奸人。”关键是具备条件，不一定是指内应。
张预注：“凡火攻，皆因燥旱，营舍毛竹，积刍聚粮，居近草莽，因风焚。”
具备什条件呢？气干燥，敌方营房是竹子茅草等易燃材料，积聚的粮食草料比较集中，或附近有草丛灌木，那就顺风烧他。
前面战例讲陆逊火烧连营破刘备，就是陆逊现了蜀军“营舍毛竹，积刍聚粮，居近草莽”的火攻条件。朱温朱宣、朱瑾兄弟战，双方在草莽中列阵，风向一转，吹向朱宣兄弟军队，朱温马纵火。
两战例，不需奸人内应。所行火必有因，主是指具备条件，不一定是内应。需内应的情况，通常是攻城。内应在城中放火，引混乱，乘乱打城门，放兵马进。
所守城果遇火灾，先别着忙救火，守住城门是一，因那火，就是敌军奸细放引我军注意力的。
烟火必素具。
火攻器材必须平就刻预备着。
杜牧注：“艾蒿、荻苇、薪刍、膏油属，先需修备。兵法有火箭、火镰、火杏、火兵、火兽、火禽、火盗、火弩，凡此者皆。”
火箭，是包一瓢油在箭头，敌军城楼或战船，箭一撞，瓢撞破了，油溅，再火箭点燃它；再油箭给他“加油”，就给他烧光了。
火镰，是一取火器物，由打造形状做酷似弯弯的镰刀与火石撞击产生火星名。
火杏，是古代火攻的一战具。攻城将艾草点燃置杏核内，系在鸟足，放飞，等鸟了屋檐，杏核烧破了，房子点着了，敌城火焰四。火杏面的艾草，就是咱艾灸的艾草，点燃了就缓慢燃烧，烧尽前一直不熄灭。军队搞火攻，艾草是必备物，火攻，就是给敌人做艾灸。
火禽火杏是配套使的，火禽就是利禽鸟携带火（火杏）进行火攻的一方法。
火兽跟火禽一，是艾草做火，抓了野猪麞鹿什的，点着了挂它脖子撵敌营。
春秋有火牛阵的战例，燕国攻齐，拔了七十余城。田单守即墨，集中千余头牛，角缚利刃，尾扎浸油芦苇，披五彩龙纹外衣，点燃牛尾芦苇，牛负痛狂奔燕营，五千精壮勇士紧随，一举冲破燕军，尽复失七十余城。算不算火兽呢？或说是火兽的一法，但不是原意，是创新。
火盗，就是派进放火的奸细。
火兵是执行放火任务的骑兵部队，带着易燃物火，直抵敌营放火。
官渡战，曹操亲率领步骑五千，冒袁军旗号，人衔枚马缚口，各带柴草一束，利夜暗走路偷袭乌巢，达立即围攻放火。就是典型的火兵。
火弩，就是火矢，张弩远，箭头点火，数百箭半夜齐敌营，焚烧他的粮草积聚，待他军乱，乘乱便攻。
火有，火有日。
梅尧臣注：“不妄。”
张预注：“不偶，伺日。”
放火，火日子，不是放就放，一定条件完备，才火攻。
者，燥，日者，月在箕、壁、翼、轸。
，就是干燥的候。张预注：“旱燥，则火易燃。”干物燥，才正放火。
挑日子，就是挑月亮在箕、壁、翼、轸四方位的候。箕、壁、翼、轸是星宿名。中国古代测二十八宿方位的标准。二十八颗星在赤附近，所文空的标志。二十八宿的名称，西向东排列：东方苍龙七宿（角、亢、氐、房、、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。古人认月亮行经箕、壁、翼、轸四宿风。所叫四星风。西方有类似传说，巴比伦称轸星风星。
凡此四宿者，风日。
月亮经箕、壁、翼、轸四宿，就是风的候，放火的日子。