原文
故善战者，求势，不责人，故择人任势。任势者，其战人，转木石。木石，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人势，转圆石千仞山者，势。
华杉详解
善战者，求势，不责人，故择人任势。
俗话说，形势比人强，胜负，在怎造势，主帅己研究，不求面的人。什干，你不骂面的人不行，执行力太差，或者强力逼面的人干，是你己安排。即便是人不行，是你己选人。
所优秀的领导者，求势，不责怪面人。够造势，选人。
杜牧注解说：“善战者先量度兵势，量人才，随短长任，不责怪说面人不器。”
就是在的方，的人。方不，人不，是领导者己不。
战例是曹操的“锦囊妙计”。
曹操征张鲁汉中，留张辽、李典、乐进将七千余人守合淝。临别前给护军薛悌留了一信封，说敌人了再打。
曹操军离久，孙权就率十万人取合淝。四位将赶紧打信封，面写了：“果孙权，张、李二将军战，乐将军守，护军不战。”不知怎回，张辽懂了，他说：“丞相征在外，果等他救，我城已经破了。丞相是叫我乘他兵势未合，先给他一，折其威势，守。败机，在此一举。”
是李典张辽两员猛将，乘孙权立足未稳，即刻战，果破孙权。吴军夺气——气势了。张、李二将再回城中守备，守军安气盛，孙权挨了一棒，再重新收拾军队攻城，攻了十攻不，己撤退了。
孙盛评论说：“兵者，诡。”合淝守，孤军无援。果专任勇者，则战生患。专任怯者，则惧难保。且彼众我寡，他人，必有惰。我亡命师，击他贪惰卒，其势必胜。胜守，则必固矣！所曹操杂选武力，参异同，至应，一切他神机妙算。
李世民的将李靖说，兵有三势，一是气势，二是势，三是因势。
气势是什，首先是你内强，别人认你强。
李靖说：“将轻敌，士乐战，志励青云，气等飘风，谓气势。”叫在战略藐视敌人，在战术重视敌人，气壮山河，就真有山河一般的力量。
我平在工中、谈判中，有体，关键是气势，气势就是权力，果别人见了你，就先让你三分，你就先赚了三分。有些明星耍牌，明明是无理取闹，别人认了，就是屈服他（）的气势。马克·吐温的说《百万英镑》，揣着百万英镑的支票，就处白吃白喝，是气势。
气势不是虚的，是真的，是实力积累的。虚张声势是装不的，比那百万英镑的气势，关键在那百万英镑的支票是真的，果是假的，那气势就不。每一功人士，体己气势的变化，那真不是虚的，越功，社越认你，你气势越，所向披靡，做越顺。
气势，一是实力底，那叫有底气，有底气，气势才。呢，就是别人认，被你的气势压倒，压不倒，那就较量较量。
什是势呢，李靖说：“关山狭路，羊肠狗门，一夫守，千人不，谓势。”利人，势，是占尽利，是你的王牌，张王牌抓手了，不管他本，谁无法跟你抗衡。你何张王牌呢？就是谁它的价值的候，你先占了。那，一直在那，就像那牌，一直在那，谁摸是谁的，关键你知那张牌是王牌。就像诸葛亮失街亭，街亭就是王牌，就是势。街亭在，势就在。街亭了，势就了。势了，怎打，有撤退。
三，因势。因势，就是因人势，根据方的势，因势利导，李靖说：“因敌怠慢，劳役饥渴，前营未舍，军半济，谓因势。”前面说曹操的锦囊妙计，就是知孙权的人，人的，必利人的优势。先的，必态就等着部队齐了再动手，利他兵势，乘他“前营未舍”，先头部队军营安顿，“军半济”，面的军队齐，先给他一迎头痛击，他的气势就被打了，我军的气势就壮了。所因势就是纵横捭阖，捭阖就是合，一一合，调动方，根据方兵势变化，随痛击。
任势者，其战人，转木石。木石，安则静，危则动，方则止，圆则行。
“任势”，曹操注解说，就是“任势”，顺其，你先设计“”，的人放的方，那就一切。
你就人木头石头了，他的情是固定的，投安则安，投危则危，那木头石头己是不回避的。
梅尧臣注解说：“木石，重物，易势动，难力移。”那树木、石头，你靠力量搬动它，你搬不动，但你果它放山顶，利山势，不是蛮力，那轻轻一推，它就雷霆万钧滚了。
军队呢，“三军，至众，势战，不力使，”。
韩信破赵战，一万人的军队背水列阵，面敌军二十万人，人人殊死战，什？因韩信是任势，不是责人。那势，就是退有死路一条，跟敌人拼命。
淝水战，苻坚率百万众，面晋军八万人，虽退者斩，挡不住士兵逃跑。因那势，是有路逃，人人夺路逃，官的斩，有斩的敌人！
什打包围战，通常留一面给敌人逃跑，是造势，不给他殊死战的势，让他有逃命的势，才在他逃跑的候歼灭他，又不跟他拼命，杀敌一千，伤八百。逃跑路线再埋伏一支奇兵，就更完了。
故善战人势，转圆石千仞山者，势。
《势篇》最，孙子总结，什是势，就是在一千仞那高的山推一颗圆石，谁抵挡！
我中物理“势”词，就从儿的，势等mgh，就是：势=质量×重力加速度×高度。
山的圆石头，它拥有的势，就等他的重量乘山的高度。果那石头从山滚，势转化动，动是少呢？等1/2mv2，就是动=1/2质量×速度的平方。
山有高，石头有重，速度就有快，谁抵挡！
杜牧注解说：“转石千仞山，不遏止者，在山不在石；战人有百胜勇，强弱一贯者，在势不在人。”石头滚有力量，不在石头有重，主在山有高，士兵是勇是怯，不在他的格，主在你他置什形势。
王皙注解说，石头己不转，因山势才不遏止。战斗不强求妄胜，因兵势不是你强求的。
所善战者，任势不任人，任势择人，的人放的方，才是领导力所在。