先胜战，“胜”“战”分，是两阶段。先是胜，基础工、基本面就是胜，才是战。我的问题在，总是关注“战”，不关注“胜”，就取巧求速，所有胜就战了，那就有胜算。
原文
善兵者，修保法，故胜败政。兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若镒称铢，败兵若铢称镒。胜者战民，若决积水千仞溪者，形。
华杉详解
“修保法”，李筌注解说：“顺讨逆，不伐无罪国，军至，勿掳掠，不伐树木、污井；所山川、城社、陵祠，必涤除，不习亡国，谓法。军严肃，有死无犯，赏罚信义，立将若此者，胜敌败政。”
杜牧注解说：“者，仁义；法者，法制。善兵者，先修仁义，保守法制，不胜政。伺敌有败隙，则攻胜。”
所修保法，胜败政。的政，是政治的政，胜政胜败政。“”，是战争的正义，“法”，是军纪严明、秋毫无犯，比，“三纪律，八项注意”：
革命军人牢记，三纪律，八项注意；
一一切行动听指挥，步调一致才胜利；
二不拿群众一针线，群众我拥护又喜欢；
三一切缴获归公，努力减轻人民的负担。
三纪律我做，八项注意切莫忘记了；
一说话态度，尊重群众不耍骄傲；
二买卖价钱公平，公买公卖不许逞霸；
三借人东西了，面归切莫遗失掉；
四若东西损坏了，照价赔偿不差半分毫；
五不许打人骂人，军阀风坚决克服掉；
六爱护群众的庄稼，行军战处处注意；
七不许调戏妇女，流氓习气坚决除掉；
八不许虐待俘虏兵，不许打骂不许搜腰包；
遵守纪律人人觉，互相监督切莫违反了；
革命纪律条条记清，人民战士处处爱人民；
保卫祖国永远向前进，全国人民拥护又欢迎。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
的“度”“量”“数”“称”，就是一篇《计篇》的敌我实力计算比较了。
杜牧注解说：“度者，计。言度我国土，人户少，征赋所入，兵车所籍，山河险易，迂直，度此与敌人何，兵。”
所先是度，“生度”，我的国土，人口少，粮食产量少，税收少，各资源何，敌人又何。
“度生量”，“量”，是测量，是衡量。
“量生数”，测量，就测数，我国土，户口，产粮食，养少兵，果打，支持久，敌方又何。
“数生称”，敌我双方的数拿比一比。
“称生胜”，一比较，就知胜败了。谁的数，谁的胜算就。
故胜兵若镒称铢，败兵若铢称镒。
双方差距呢，就像镒铢差距一。镒铢，是重量单位，二十两一镒，二十四铢一两，所一镒等480铢，480∶1，铢怎打镒呢？
胜者战民，若决积水千仞溪者，形。
所胜利者指挥军队打仗，就像在千仞高的山一堰塞湖炸了水冲，谁挡住？
八尺曰仞，千仞就是八千尺。千仞谷，深不测，有我己知有深，别人不知，就是军形，“藏九”，别人不见。
等我决堤，动九，兵形象水，其不意，避实击虚，势不。
所了《形篇》最，孙子又讲回了基本面：国实力、政治进步、法制严明。
在本书最篇，我就说了，《孙子兵法》三十六计是两回，是两价值观。三十六计全部是诡，是奇谋巧计，是兵不厌诈。孙子虽讲诡，但诡在《孙子兵法》占很不重的一部分。孙子始终强调的是基础实力。
功日积月累，不是奇思妙。功者是一直在做最基础的工，且始终关注基本面，关注基础工。我说《孙子兵法》的核是先胜战，胜战分，是两阶段。先是胜，基础工就是胜，基本面就是胜。是战，那候点巧妙的主意。
我的问题往往在，总是关注“战”，不关注“胜”，就取巧求速，所有胜就战了，那就有胜算。