原文
将者，智、信、仁、勇、严。
华杉详解
是孙子“将”的人格排序，他“智”排在了一位，“勇”则屈居四。孙子是强调智将非勇将。因孙子的价值观，是先胜战，是不战屈人兵，首先是强调智。人常说智勇双全，孙子则在智勇间，又加了信仁。怎解呢？
什是“智”？
杜牧注解说：“先王，仁首。兵流，智先。”智识权变，识变通。
申包胥说：“不智，则不知民极，无诠度众寡。”了解己的力量极限，衡量势，谋计庙堂，变通战场，靠智。
但智信仁勇严不是简单的排序，更不是独立的存在，必须五德俱备。
贾林注解说：“专任智则贼，遍施仁则懦，固守信则愚，恃勇力则暴，令严则残。五者兼备，各适其，方将帅。”
梅尧臣说：“智谋，信赏罚，仁附众，勇果断，严立威。”
王皙说：“智者，先见不惑，谋虑，通权变；信者，号令一；仁者，专抚恻隐，人；勇者，循义不惧，果毅；严者，威严肃众。五者相须，缺一不。”
是各“智信仁勇严”的注解。
什是“信”呢？
杜牧注准确：“信者，使人不惑刑赏。”信，就是赏罚分明，每人非常清楚，犯什错受什刑，立什功受什赏。
秦灭六国，就靠一“信”字。信，不是六国信，是秦人、秦军信，就是完全军功封爵。什叫取敌人“首级”，就是取敌一首，升爵一级！从词语赏罚标准植入了，一颗人头不叫一颗人头，叫一级爵位。秦国人谁不奋勇争先呢？
商鞅变法，就是从立信始，所谓立木取信，在城南门竖一根木头，贴一张告示，谁根木头背北门，赏十两金子。人信。提五十两！有人试一试，真了五十两黄金。从此政府说啥，人民信。
信，则民民力。不信，则民民力皆不。
信，有赏罚分明信，有默契信。因很候你不是最高统帅，不是国君，不掌握赏罚的全部权力。但是你是一级领导，带兵打仗。情况，西点军校有一条领导力的求——
装着方的利益，并有力让方清楚一点。
所信不仅是一机制，更是一人格力量。首先你装着方，点很本质。装着，就法真信。其次你有力让方知。别你装着他，他却不知，他跑了。
三讲“仁”。
杜牧注解说：“仁者，爱人悯物，知勤劳。”
“爱人悯物”，四字很本质，爱人，悯物。爱惜公物是仁，什东西不爱惜，随意浪费，是不仁。你加班最一离办公室，不关电脑，不关空调，甚至忘了关灯，是不悯物，不仁。
仁，勤劳。申包胥说：“不仁，则不与三军共饥劳殃。”领导者不跟同吃同住同劳动，是不仁。
仁，就是爱兵子。吴那著名的故：一士兵脚长疮化脓了，吴埋头就嘴给他吸。士兵的母亲听说哭。有人问：“将军你儿子那，你哭什呀？”母亲回答说：“初我丈夫就是脚长疮，吴将军嘴给他吸，他就感动战死了。现在我儿子肯定不命了呀！”
“勇”，杜牧注解说：“勇者，决胜乘势，不逡巡。”
勇，就是决谋合战，机立断，勇往直前。逡（qūn）巡，是迟疑，退让。兵说某人“谋无断”，老是在谋划，就是决断不了，什？有勇！在实际工中常见。我有候说某人“定不了儿”，他瞻前顾，迟疑不决，跟他的人着急，就是有勇。
有勇，一是决断不了；二是不容易决定了，执行又不坚决，老缩回，最真己缩了。无论做什，有牺牲精神，向死生。虽我的立意是先胜战，但世从有百分百必胜，有勇，就做不。
“严”，杜牧注解说：“严者，威刑肃三军。”
就是什古名将一兵就老是找碴儿杀人立威，最是杀皇的亲信，杀那些“有靠山”的人。孙子杀吴王宠妃，司马穰苴（ráng jū）杀皇亲信庄贾，是套路。每次兵总有人被杀，就是因些人不读书啊！
认己有靠山的人，在变革整顿，或打仗师的候，最容易被拉祭旗，因整肃万众瞩目、位显赫，国又有实际价值的人，既立威，又国损失。所做人，靠什不靠靠山。你的靠山跟别的山稍微磕碰一，你就粉身碎骨。你你是山的一部分，但一阵风就你刮山崖。果靠山倒了，那更怕，靠在那山的人全被活埋。所君子行中，靠己的独立人格、独立价值安身立命，遵纪、守法、知止。找靠山，是人，就是人的命。
“智信仁勇严”，说容易做难。怎办呢？
曾国藩书生带兵，每翻《孙子兵法》，“智信仁勇严”，照己，从打仗，哪有什智！信、仁，凑合。勇，己倒不贪生怕死，但文弱书生，手无缚鸡力，再勇猛不。严，他做了，他认乱，是积了“几十年该杀未杀人”，“杀人麻，仁义行”，杀他就是人民最的仁义，最了“曾剃头”的绰号。
那智勇怎补呢？怎己差远，手的农民将领，更是不行，他总结两字：廉、明。
孙子的将是“智信仁勇严”，曾国藩加了“廉明”二字。他说，士兵将领是否足智谋、征善战法求。但是人人盯着己的利益，将官在银钱是否干净，属保举提拔是否公平，就十分在意。你不贪钱，他就服你。所“廉”就是账目公透明。清廉服众，腐败的军队打不了仗。己清正廉明，但属的款赏，又常常放宽，让常点处，就人人服你，愿意跟你。
“明”，就是属的表现一一明。临阵际，是谁冲锋陷阵，是谁随助势，是谁拼死阻击，又是谁见危先避，全部明记清。在平，每人办的勤惰虚实逐细考核。奖惩就及准确恰。
将领，是否身先士卒倒在其次。因你往往是在面指挥，不是在前面冲杀。最重的甚至不是计谋高超，指挥若定，是分配公平，谁有什功劳你清楚，准确衡量赏罚，则放，人人奋勇，给你卖命。
所做领导的，不关注，关注人。不情办了就万吉了，在办的程中，你手每人挥了什非常清楚，并奖惩，你的才越办越。
项羽是冲锋陷阵、身先士卒，刘邦就是管论功行赏、论处罚。领导者说，站在面每人的功劳错分明，并赏罚准确，比身先士卒，重。
曾国藩说，“廉明”二字基础，“智信仁勇严”积累。有“廉明”的基础，己不服众，赏罚又不准确，“智信仁勇严”是空的。