原文
故经五，校计，索其情。一曰，二曰，三曰，四曰将，五曰法。
华杉详解
前面说《孙子兵法》的“计”，是计算敌我双方，进行优劣势比较，就像我企业战略的SWOT分析（优劣势分析）模型，分析优势、劣势、机、威胁。
比较哪些科目呢？就五科目：、、、将、法。
“”，是恩信使民，你的人民听不听你的。你的君主是有明君，是无昏君。所是比较双方的政治，比较双方君主的领导力。
“”，是顺，“”是知利。同一件，有机才干，机不就不干。
“将”，是委任贤。比较了政治、君主、、利，再比较双方的军队统帅，谁的将帅厉害。所战争中，常常需间谍贿赂敌国宠臣，使离间计，让他国君那儿说坏话，打仗的那位将军召回，换一笨蛋，我才动手。
最是“法”，“法”，不是国内的法治，是军法。国内法治属，在最前面。
王皙注解说，就是“经五”。“兵，人本，利助”，人、、利三者齐备了，才举兵。决定举兵了，再选将，选谁做主帅。主帅定了，修法，他有领导力，法令严明，令行禁止。所是、、、将、法，次序。
张预的注，特意强调了次序：将与法放在五末，是因但凡举兵伐罪，庙堂，先省察双方君主恩信厚薄，他的人不他死塌。度逆顺，审形险易。三条省察熟了，拜将征。兵一境，法令就是将的了，所是次序。
“经五，校计，索其情”。五校计彼我优劣，探索胜负情状。