在北京的安门前面，有一条广阔的、横贯东西的街。
条街两旁，一树一树的太平花般的灯架面，排列着几座崭新的巍峨的厦，人走街的西头，总惊叹注意一座高耸的十三法的塔形建筑。它的翠蓝的琉璃瓦顶，衬着润白面砖的外墙，像一朵亭亭玉立的白莲花，在蔚蓝的空，显格外鲜明挺秀。是新建的民族文化宫，在三万零七百平方米的面积，构了博物馆、图书馆、礼堂、文娱馆、餐厅招待所六部分。现在，在面正举行着“十年民族工展览”。
走花岗石的台阶，迎面是高的浅绿底子描金的各民族人民所喜爱的雕刻图案的门，左右分嵌着“团结”“进步”四金字。两名词，我庭五十二兄弟民族，有深刻的意义呵！
中国古，就是一民族的国，在五十二民族中，除了人数最的汉族外，各少数民族的人口总数，占我国总人口的百分六，他人口分布面积，占了全国总面积的百分五十六十。在中国几千年的历史，有长期的民族压迫斗争，造了长期的民族间的纠纷与隔阂。一九四九年，中华人民共国立，在中国共产党的正确领导，历史遗留的纠纷隔阂，经各族人民的努力，逐渐消除了，同结了兄弟般的融洽无间的友谊，促进各少数民族经济文化的展繁荣。根据我的宪法，在保证国统一，实现民族平等的原则，我推行了民族区域治，先立了内蒙古、新疆维吾尔、广西壮族、宁夏回族等四治区西藏治区筹备委员，此外在青海、甘肃、云南、四川等省的民族聚居区内立了二十九治州五十四治县。
中华人民共国的立，给少数民族的历史辟了一崭新的纪元，他就像藏族同胞所歌唱的：毛主席呵共产党恩泽的太阳照在山头千年枯树长了叶万年死草生了芽他的经济文化的繁荣展的速度，是十分惊人的，他枯木逢春，渴龙奔江的不遏抑的生命力，摆了黑暗的枷锁，走了幸福光明的。在受教育的人数，据一九五八年的统计，全国少数民族的生有二万二千人，中生有三十九万人，生有四百二十三万人。在一届全国人民代表，人口三千五百万的少数民族，就有代表一百七十八人，占代表总数的百分十四。我的少数民族同胞，已经扬眉吐气坐主人翁席，民族庭的其他员一同管理国了。
奋昂扬的进步气氛，是一进门就感觉的。穿汉白玉的门廊，进有四层楼高的、四角有高的汉白玉浮雕的厅，四面浮雕是就着所在的方向，代表着国境内东北、西北、东南、西南的各少数民族。他正在欢欣鼓舞热情洋溢进行着平的生产劳动。
从厅往北是综合馆，迎面有刻在汉白玉的毛主席的题字：
“中华人民共国各民族团结”。句金石一般的良言，不但刻在石头，铭刻在各族人民的坎，了一切力量幸福的根源！
综合馆中有一座民族塔，塔嵌着五十二民族人民的照片，但是在馆最动人的是一幅很的，毛主席新疆昆仑山的七十四岁老农库尔班·吐鲁木握手的相片。
吐鲁木戴着红边帽，腰系红带，布满皱纹的脸，洋溢着感动欢喜的笑容。毛主席满含着热情慈祥的微笑，紧紧握住他的手，了几十年农奴，饥寒逼，无归的“穷鬼”“低贱的人”，解放他了梦不的丰衣足食的日子，他知他的一切幸福是共产党毛主席带给他的。他除了给毛主席写几封信，寄几次他田园丰收的葡萄瓜果外，他一一意北京拜见，面陈他的感谢情。他捆行李，背干粮，几次在公路旁拦截汽车，请求附载，在被人劝回，他又骑毛驴走北京。今，他的愿望实现了，在他一生最幸福的一刻，他满含着热泪握住毛主席的手，感有烈火般的太阳热力，传他的全身！他热力带回遥远的新疆，向所有的人讲述幸福的见，他在内所所的一切，他号召努力习，争取更的丰收，让昆仑山遍社主义的鲜花。
吐鲁木共产党毛主席的感激热情，决不是别的，他代表了三千五百万的少数民族的情。
在我的五十一少数民族中，有蒙、满、藏、维吾尔等二十一民族是有文字的。
那些有文字的民族，有的就植物的叶子，谐音意，传达他的思，比方说景颇族一片喜兰含的叶子代表：“我永远等你”，般涅的叶子代表：“咱俩恩爱永不分离”
等等，但是社生活渐渐复杂了，际的工具就不够了，有文字的民族，总感无穷的苦恼。解放，国组织了有二十民族员的七百人的七少数民族语言调查队，深入全国十六省（区），了三十三民族语言的调查工。设计了十九少数民族文字方案，了有利民族的团结友谊，确定少数民族创造的文字字母，拉丁字母基础，在读音法尽量与汉语拼音方案取一致。已经推行了新文字的少数民族，他就有了本族文字印行的报刊课本，他的快乐是不形容的！
一位苗族姑娘给毛主席的信说：“新创的苗文很写，一月就了。我热爱苗文，就像热爱我的绣花针一。
愿在社主义建设中，让它像绣花针一，绣民族文化的花朵，永放光芒。”是一封含有深的情感诗意的信呵！
在东北馆，我不不注意人数最少的赫哲民族。民族本被称“鱼皮鞑子”，因他穿的是哲罗鱼皮做的衣裤。他居住在乌苏江、松花红黑龙江流域，整驾着舟在江着原始的捕鱼生活。解放前，日本人毁灭了他的村庄，破坏了他的生产。他生活极其困苦，人数少四百人。现在赫哲族的人口已增加六百人，儿童已全部。今在黑龙江，驶着汽艇突突往的，是快乐勇敢的赫哲族渔人了，是的改变呵，怪不赫哲族的姑娘高声唱：
高高的山呀蓝蓝的水呀，蓝蓝的水呀，山有野兽呀水有鱼，水有鱼，共产党的领导哟，日子越越哟，越哟！
在各馆参观，生动的新旧比的鲜明例子，是不胜枚举的。我在四川省的九民族中，解放前生活在奴隶制度社的凉山彝族，他的娃子（奴隶）的生活，是极其悲惨的，他夜睡在囚笼般的木柜，颈系着铁链，面压石，或者睡着守的人，其他防止逃走的方法，更是极其残酷。在馆工的一位青年，就是在十二岁的候，从云南的金沙江被抢山的，他带着郁抑说了一些他身经历的痛苦，但立刻又朗说，“凉山解放了六十九万奴隶，那早已立了治州了。”些奴隶，在中国共产党的领导支持，勇敢钻了木柜，敲断了枷锁，了幸福、健康的、人的生活。他感谢党给他的力量，他唱：牛的力量在颈子马的力量在腰背翻了身的彝族人民力量就在共产党的领导云南省的傣族、哈尼族等少数民族，改革前是在封建的土司制度，着牛马不的日子。那有一百零八土司，是世袭的农奴主，他养尊处优，有群的农奴，分住在专寨面，替他做着不同的工，比织布寨，抬轿寨，挑水寨，养马寨，歌舞寨，放炮寨，有守坟寨，背娃娃寨等，名目繁。总言，农奴、现在将的土司，付己一生血汗的劳动！经平协商改革，他已从沉重的劳役中解放了。在云南的少数民族中，有停留在原始公社制度的佤族，他刀耕火，并杀头祭谷，祈求丰收，生病是延请巫师，杀鸡祭鬼。解放，些民族的文化，生活，蒸蒸日，一切是从无有。他现在有民族文字的图书九十，民族区报刊五十七，俱乐部一万六千所，文化馆六十七所，专业的民族歌舞团七。刀耕火的佤族，有了新式农具，且有了照明的电灯新式的医生了。
最我走楼的西藏馆，本是西翼楼的文娱馆餐厅，现在面陈列着关西藏农奴制度的一切，其中有了使人气愤填的封建农奴主折磨农奴的刑具，割眼的刀石帽，站笼，同拷夹四农奴的木架，及剥的人皮，斩的人手，最骇人听闻的有被反动活佛毒害塑“吉祥女”的女孩的尸首。另一角，我又农奴主的衣物享，农奴的衣食的悬隔的比。愤怒余，我万恶的剥削制度，已被推翻，我又不禁西藏革命的功西藏广人民所的新生欢呼称快！
西藏人民在始走向
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