建安二十二年四月，在曹操授意，刘协颁布诏令，宣布赐予他使子旌旗的权力，且入称警跸（警跸，帝王入，所经路途实行的警戒）。标志曹操在巡的仪仗规格已等同汉子。
五月，曹操又在邺城南郊建立泮宫。《礼记》有云“在郊，子曰辟雍，诸侯曰泮宫”，泮宫是诸侯国府，不春秋鲁国少有就。今曹魏建泮宫，不啻是立了魏国太，须知董卓火焚洛阳汉室太名存实亡，几顶着博士头衔的老究差不死光了，曹操实是篡汉室术权，宋衷、董遇、郑称、隗禧、苏林、贾洪、薛夏等一批知名师任己封国的儒师，泮宫教的生是忠曹魏，非忠汉。
又一月，曹操任命军师华歆御史夫，舆论一哗。华歆本汉廷尚书令，转任军师罢了，竟了魏国御史夫，汉廷的御史夫罢免郗虑空着呢。怪不曹操南征让华歆充军师，原随军转一圈，就从汉臣变魏臣啦。
魏国的列卿死有继，连相国、御史夫有，汉廷缺员却不再补，曹操相继邢贞、荣郃、习授、谢奂、卫臻等汉臣调至邺城。许有官无权，现在索连官了，真是不再给子留半分脸面。继他又颁布教令，重提选才：
昔伊挚、傅说贱人，管仲，桓公贼，皆兴。萧何、曹参，县吏，韩、陈平负污辱名，有见笑耻，卒就王业，声着千载。吴贪将，杀妻信，散金求官，母死不归，在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。今无有至德人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗吏，高才异质，或堪将守；负污辱名，见笑行，或不仁不孝有治国兵术：其各举所知，勿有所遗。
（曹操《举贤勿拘品行令》）
是曹操的三次令求贤，表面似乎是在重复前两次“唯才是举”的选官标准，但细细捉摸颇值玩味。何夔接任东曹掾际就曾向曹操进言，选官“慎德”与“兴功”并重，甚至主张恢复乡举选。曹操在教令中“无有至德人放在民间”“不仁不孝有治国术”相提并论，其实与何夔意毫不相悖。他早年曾提倡“治平尚德行，有赏功”（建安八年《论吏士行令》）。今魏国已稳固，汉室权力基本蚕食空了，虽统一，但该办的“”已经办了一半，了维护既利益似乎该考虑“治平”了。更有趣的是，曹操喊“不仁不孝有治国兵术”，那因此官者就挑明是不仁不孝徒，即便官难免被世人戳脊梁骨。“唯才是举”已不是主流，倒像是案，曹魏的取士原则已在不知不觉间转弯。
南征的紧政务基本办完，瘟疫有缓解，居巢的部队陆续撤回，比预的迟了许久，染病亡者达万人，中护军韩浩卒途中。曹操本打算等诸军归便转西征，今军力未复，他本人的身体更无色，不不再拖，他决定趁最终完册立国本。是一系列调令接踵达，曹植丞邢颙迁任丞相参军——众所周知邢颙是临淄侯府的德标榜，此人一曹植的影响力折损近半。接着邯郸淳、郑袤、任嘏等相继迁职，年构建的班底一子崩塌了；与此同五官将府却在添人，进士人中素有吏名的刘劭、颜斐调至曹丕麾，最人意料的是冷落两年的司马懿堂皇调进五官将府。诸侯结党原是曹操厌恶，眼倒似默认曹丕结党，无疑是在宣告，曹丕继统已是铁的定局，万无更改，所差的仅是一正式的任命。转眼间便八月中秋，一日朝中员、功勋老臣及调至邺城的诸汉官接魏王诏令，邀他铜雀台赴宴。有数，揭晓的刻终了……
场宴席似是曹魏国规模最的一次，铜雀三台同放，曹操与群臣在正中铜雀台饮宴，曹丕首的众王子及属官在南面金虎台聚，卞氏首的众夫人及公主儿媳在北面冰井台落座，盛确实难一遇。著名的雅乐郎杜夔在台亲操编钟，指挥乐工吹拉弹唱，增色不少。
不金虎台吟诗赋甚风雅，冰井台众女眷叽叽喳喳更热闹，反倒是中间魏王场宴不怎尽兴，钟繇、夏侯惇首的群臣恭恭敬敬，莫说饮酒聊，连筷箸不敢随便碰一。因曹操显有些不在焉，一落座就扭头望着北面台。了良久，他召唤寺人严峻：“寡人有点儿眼花，你，那边台有穿猩红百褶裙的女子，是谁？”
严峻凑他耳边，笑：“那不是王的儿媳，临淄侯妻崔氏夫人吗？”
曹操颇不快——服妖！昔日孝帝妖妃赵飞燕就爱服饰，既艳丽又奢华，与今尚俭的风气不符；再者曹植已失势，崔氏的叔父崔琰获罪死，不知收敛，敢模打扮，连曹操己的妻妾不敢此张扬。
群臣不知他的是件，钟繇举酒：“王请饮！”
曹操回神，轻轻抿了一口——，他饮的依旧是水非酒。放酒盏，见夏侯惇呆呆神：“元让，你些什？”
“什。”夏侯惇笑了，“杜夔的雅乐奏甚是听。”莫他半生戎马又是独眼，却是热衷风雅人。
“哈哈哈……”曹操笑了，“你既喜欢，今日演奏乐工乐器，外加二十名歌伎舞女，通通赏赐给你。”
“末将怎敢领受雅乐物？”
曹操却：“昔年晋国名臣魏绛戎功，犹受金石乐，况将军乎？受无妨。”
不夏侯惇最的不是女乐，是一魏国的官职，至今他名义是汉室臣子。他坐西面首席，首邢贞、谢奂、荣郃、习授等是汉廷官，些人更早些融入魏国。邢贞迫不及待，身：“卑职有一请示殿。”
“邢公无妨。”曹操素知此人己效力。
邢贞毕恭毕敬，拱手：“董卓构乱，动乱黎民不安，汉室实已凌迟，赖殿德力挽狂澜方不至倾覆。古扶危救困者莫若殿，殿实已万民，若久安……”
话未说完，曹操已猜他劝进，摆手：“邢公说哪话？寡人虽是邦国主，终汉臣，不行越矩。”话他说无数遍，己烦了，其实他何尝不称帝，是有恰的机。
侍中习授接话：“从古至今，帝王皆人所向。昔尧传舜，舜传禹，德行相承何言越矩？”
“不错。”邢贞连连点头，“殿尊乃命所归。”
曹操越摇头：“命所归？黄帝受命，风赠图；舜有，洛水书；商汤治世，翔鸟献符；武王伐纣，白鱼入舟。高祖有斩白蛇说，世祖有赤伏符兆。今河不图，洛不书，何言命？”他是不信一套的，故意搪塞邢贞，真等河洛祥瑞，怕一万年不有。
邢贞却不，今魏国有了泮宫，翻阅典籍谶纬，随便附又岂是难？“代汉者，涂高”的预言不摆着了吗？他眼珠一转又：“臣斗胆进言，昔日殿有一长子，字子修，尽忠尽孝亡；者五官将、鄢陵侯长。五官将字子桓、鄢陵侯字子文，古齐桓、晋文皆世雄主。年殿二位王子定名并未封公建国，未有今日势，乾坤暗合，此若非命又何解？”真难位邢人，竟搜肠刮肚牵强附的理由。
不料曹操仰笑，差点儿碰翻杯盏：“你‘桓’‘文’二字就是命，真乃笑话！即便此，齐桓、晋文皆周诸侯，岂不暗合孤身份，怎是帝皇兆？寡人听闻刘备假子名唤刘封，一子名刘禅，合便是封禅，若按你套说辞，耳贼岂不有命？”
“哈哈……”在场群臣无不笑，邢贞脸臊通红，莞尔赔笑。
习授却是钻牛角尖人，非分辩明白：“殿言虽有理，命有真有假。昔楚汉并立，高祖尊；公孙述与世祖各称帝争。高祖、世祖既真命子，项籍、公孙述……”
他话未说完，曹操脸色已变——他所不称帝，很程度是因不与孙权、刘备一概论，即便日平吴灭蜀，一帝尊，毕竟曾三分，终遗微词。他抱着刘协傀儡，就永远比孙刘高一等，他若先称帝就是僭越逆贼，举共讨，辩什真命、假命？
习授见他脸色有异，不敢再顺着思路说，转：“总世唯殿遵行正，必应顺人承继统。”
“哼！”曹操气，“昔日董卓曾辅弼子，今又何在？”
习授一头冷汗，思索半晌才：“董卓乃国逆贼，丧德败礼。殿德行无亏怎遭乱？”他实在词了，强辩。
曹操冷冷一笑：“德行不亏缺，变故
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