果你随便问一国人，或是一英国商人，在他的生活中，什是快乐的最的妨碍？他说：“生存竞争。”他话是肺腑言，他相信确是。在某意义，话是的；但从另一层意义、且是更重的意义，情未必。，生存竞争是确实存在的。果我是不幸的，我就生存斗争。例，康拉德说中的主人公福尔克就此。在一艘被遗弃的船，他是仅存的两拥有武器的人一；除了方，已经别无泄物聊弃饥了。两人吃完了原先一分享的最一点食物，一场真正的生存斗争始了。福尔克赢了，但是从此，他却了一位素食主义者。并不是商人所声称的“生存竞争”。一词语商人说，不是他赋予实质琐碎的重，随手拈的不精确的表述c试问一，他一生活阶层的人中，有几是死饥饿的？再试问一，在他的朋友破产，生什情况。谁明白，一破产商人，在物质享受方面，比一从设富裕有破产的人，条件。所，人平常说的生存竞争，实际是追求功的竞争。他在竞争中感怕的，不是二早晨否吃早饭，是他将不战胜己的手。
令人奇怪的是，人似乎很少认识，他并有处一架无法摆的机器的支配，是处一架踏车；他有注意是踏车未他送一更高的方，所依处原的位置。，我所指的实际是那些获功的商人，他已经有了相观的收入，他愿意，就依赖些收入生活。但是，在他，做是不光彩的，就像面敌人临阵退却。果你；司他，他做是了何公益业，他在紧张生活中那些广告的陈词滥调寻思苦索一番，依哑口无言.
试一人的生活吧。我假定，他有一套华丽的住宅。一位丽的妻子及爱的孩子。清晨，所有的人尚在梦中，他一觉醒，急急忙忙赶往办公室。那儿他的职责就是展示己一经理的风度才干；他颚紧绷，说话明快果断，旨在给除公务员外的每人留一幅精明强干。谨慎持重的印象。他口授信函，许人通话联系，研究市场行情，与某位正在或试图与他办易的人共进午餐。午，一的情继续进行。精疲力尽回，又赶着换衣装赴晚宴。餐桌，他另一些同疲劳的男士在女宾面前装快活高兴的子，些女宾丝毫有倦意。谁说不准几，怜的忙人才摆场面。直最，他才入睡，让绷紧的神经松弛几。
些人的工日就像是一场百米赛跑，但是场赛跑的唯一目标却是坟墓。那适合百米赛跑的全神贯注，在儿最终达了极点。他己的儿女有什了解？平呆在办公室，星期则在高尔夫球场度。他妻子了解少？他清晨离，仍在睡梦中，整晚，他妻子席社活动，场合是不进行亲密谈的。他在男人中许有一真实信的朋友，尽管他有许故亲密的朋友。春华秋实，他有在它市场带影响才有所感觉。他或许足迹遍布许国，但眼神中却流露倦怠情。他说，书籍毫无处，音乐是故弄玄虚。光花等，他变越越孤独；他的全副思专注生意业，业余生活变枯燥无味。在欧洲，我见一类型的中年国佬，他正妻子女儿一旅行。显是妻儿劝怜虫该度假期了，该让女儿有机欧洲。母亲女儿兴奋围着他，向他指点每一处令人惊奇有趣的景象。位一长呢，则显疲惫不堪、绪烦乱。此此刻在担办公室业务进展何，棒球场比赛情况怎。最他的一子女人全他失了希望，认男人全是跳力斯人。从未，他正是的贪的牺牲品；确切说，在一欧洲旁观者眼，他实在同殉夫焚的寡妇不相。或许十有八九，寡妇了贞法、名誉教规律令，是愿焚献身的。商人的命荣誉感促使他挣更的钱；因此，像印度寡妇一，他是非常惬意接受痛苦折磨的。果国商人使己幸福，首先他改变己的信念。他在追求功的同，完全相信男人的职责就是追求功，否则就是一怜虫；他的生活依此紧张、此令人焦躁不安，他就不幸福。投资例。几乎所有的国人选择利润率百分八的风险投资，不百分四的安全投资。结果是，金钱不断丧失，人则担忧烦恼不已。就我说，我希望从金钱中安逸快活的闲暇光。但是典型的现代人，他希望的则是再的炫耀己的金钱，便胜同己位一般的人。国的社等级是不确定的，且处不断的变化中，因所有的势利意识，较那些社等级固定的方，更显波动不已。且尽管金钱本身很难使人声名显赫，但达声名显赫，有金钱不行。再者，一人挣钱少了公认的衡量智商水平的尺度。款一定是聪明人，反，穷光蛋就肯定不怎聪明，有人愿意被人傻瓜，是，市场处不景气局面，一人便像年轻人在考场一惶惶不安。
我认应该承认，破产所带的真正的，虽则是非理的恐惧感常常进入商人的焦虑意识。阿诺德·贝奈特笔的克莱汉格，无论他变富有，却总在担己死在工场。我毫不怀疑相信，那些在童年饱受贫穷折磨的人，常常一担己的孩子遭受同的命运的恐惧所困扰；他常常产生法，即很难积聚百万钱财抵挡一灾难。在创业者一代中，恐惧很是不避免的，但从不知一贫洗何物的人说，则很有什影响。不管怎，他是问题中一较的例外已。
问题的根子在，人分强调竞争的功，至它变幸福的主源泉。我不否认，功意识更容易使人热爱生活。比方说，一在整青年期一直默默无闻的画，一旦他的才华公认，他半变快乐幸福。我不否认，在一定的意义，金钱助增进幸福；一旦超意义，情就不一了。总，我坚信，功是幸福的构因素一，果不惜牺牲所有其他一切因素它，那代价实在是太昂贵了。
问题的根源在流行商界的那生活哲。客观讲，在欧洲，仍存在着一些享有崇高声誉的职业。在有些国，贵族阶层依存在。在欧洲，除了少数几国外，那些需问的职业，陆军海军受极的尊敬。的确，不管一人的职业是什，功中总有竞争的因素。同我应该，人所尊重的不仅仅是功，有那优异的表现。不管其形式何，功依赖表现。一科工者许挣钱，许不。果他挣钱，他不因此受更的尊敬。一位著名的将领或舰队司令生活清苦，有人感惊奇。在情况，从某意义说，贫穷真是一荣誉呢。由些原因，在欧洲，真正完全了金钱的竞争仅限部分职业内，且它影响不，不是最受尊敬的。在国，情况正相反。根据他的标准，军队在国民生活中的是很的，影响不；至干说那些需问的职业，外界有人知一医生懂少医知识，或是一位律师是否确实精通法律，因判断他就的简便方法，便是根据他的收入及生活标准。说教授，他不是商人的雇工，同那些古老的国相比，他受的尊敬少了。一切的果是：在国，专紧随在商人边，亦步亦趋，不是像在欧洲那一。因此，在整功者阶层，有什东西有功，它减少那些完全是了金钱功的竞争。
国的儿童从就知是唯一重的情，果哪一项教育有金钱的价值，他就不愿意此功夫。教育曾经被公认是一欣赏享受力的训练——我指的是那些更高雅的物的欣赏享受，从受教育的人说是不接受的。在18世纪，文、绘画音乐的鉴赏情趣，是“绅士”的标志一。今日我许不同意他的爱，但至少是的确存在的。现在有钱人则是另一类型。他从不读书。果了扩己的声望，他试图建立一艺术画廊，那绘画品的选择他依靠专做；他从中的快乐不是些品的欣赏。是因阻止别的有钱人拥有些绘画品产生的一快乐。至音乐，果他正是犹太人的话，他许真有点欣赏力；否则，就像在其他艺术方面一，他有任何修养。一切的果是，他根本不知何打闲暇光。他变
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