正文 杨祖珺与“淡江-夏潮”的转折

“唱己的歌”在许人眼中,是年轻人弹弹吉它唱唱歌的行,很少人愿意正视,其中曾经有着在1970年代中期,台湾年轻人愿意放弃他仅有的一些利益,换取目中台湾块土无限期待的一社活动。

――――民歌手 杨祖珺

一位参与1976年12月淡江文理院演唱的在校生杨祖珺,在“口乐件”写一篇《中国人唱外国人歌的声》的文章,说:

但愿不久将听我己的歌,在那些默默耕耘者中,希望我偶尔现一两名是今日痛疾首的在批评“中国人什不唱中国歌”的人!我衷期盼着!

1977年淡江举办“中国民俗歌谣演唱”,杨祖珺透王津平的介绍与李双泽认识。在李双泽世,接续李双泽“唱己的歌”的理念,杨祖珺言,是“生命深处的召唤与深刻的文化反省”。

1978年的杨祖珺,横跨“中国现代民歌”及“淡江―《夏潮》”两条路线:一方面是前者众歌手中相知名的一位,并数度席跟该阵营直接相关的座谈;另一方面又是李双泽世其品的主传唱者。8月,一场《青草慈善演唱》,结合各界资源,首次将现代民歌的演跟社服务工接合在一。透媒体的报导,场演唱一新闻焦点,甚至连警政署长孔令晟主动电表示关,并调拨警力场协助维持秩序。

此,杨祖珺全投入民歌推广的工,各专院校、工厂及方乡镇举办演唱,李双泽的品通常是压轴,并在台台合唱中落幕。杨祖珺所注重的工人阶层是一般专生主的民歌活动不涉及的场所,同的些活动不像中国现代民歌或校园歌曲那依靠主流媒体或唱片行传播基础,是靠面面的现场演唱其传播的管。些是义务质的演,的推广工致进行了三年左右,直杨祖珺被国民党全面封杀才被迫停止。

1978年因台断中止举办的年底选,杨祖珺参选的王拓演唱《补破网》助选――《补破网》是该次选中党外联合竞选所的歌谣,不杨祖珺表示前并不清楚一点。稍,杨本人便电子媒体全面封杀的人物:中广主管单位令所有节目不播放所演唱的任何歌曲。

二年1月,《夏潮》遭查禁。5月,王津平邀请杨祖珺其课堂演讲《60年代国民歌》,稍被指借由场演讲散播共产思遭解聘。杨祖珺被军方列“思有问题”的人物,1979年初由新格行的的专辑唱片在市不久被公司全面收回。了80年代初,除了政治反的场所外,杨祖珺已无演唱的空间,党政方面“共产党统战伎俩利了年轻人歌谣媒介”的说法,禁绝了一切的演与传播管,即使一最的社团、邻演唱被禁止。按照杨祖珺的说法,因情治单位“不敬业”,公文施行速度缓慢,使够做三年。

此,“淡江―《夏潮》”路线的民歌运动遂失了空间,从歌曲歌手,无不被隔绝在一般众日常生活的认知范围外。

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