拉萨就是一座神奇又充满魅力的城市，在，你够肆意挥霍感情、象力激情。
拉萨，藏语意“圣”或“佛”。拉萨市位雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，海拔３６５０米，是一座有一千三百年历史的古城，长期就是西藏政治、经济、文化宗教中。那是一雨的清晨，我一次进入拉萨座陌生的城市，放眼望，笔直的柏油马路，两旁商食肆林立，车水马龙，任何一座内现代化的城市有区别。但是，永远湛蓝的空、常映入眼帘的富有民族特色的藏式建筑身着藏袍、手持转经筒的藏民，又使人感你的确身处异域。
藏族人民中的圣殿——布达拉宫
清晨一阳光普照圣城，耳伴隐隐传法号长鸣声，那是布达拉宫在招唤远方的客人。顾不长途旅行的劳累，从所住的的八朗旅馆乘一辆的士，不一就了布达拉广场。站在广场，抬头仰望矗立红山巅的宏伟建筑，就是被藏族人民视圣殿的布达拉宫吗？就是我魂牵梦萦的布达拉宫吗？突一无法语言形容的博深邃震撼着我的灵。经长长的甬，花４０元买张门票，按藏族的宗教习惯，由右侧按顺针行走，就进入了座由红、白两色建筑物组的巨宫殿。“布达拉”梵文“普陀罗”的音译，意喻佛教圣普陀山。布达拉宫始建公元６４５年，据传是松赞干布迎娶文公主建的宫殿，共建宫室千间，遭战火灾害的破坏，仅存法王洞帕巴拉康（观音殿）。现在所见的布达拉宫是由五世达赖实现政教合一，１６４５年重建的。
布达拉宫的建筑格局非常复杂，刚一进门我就被弄晕头转向，幸遇一港澳旅游团，跟在导游面才弄清己的位置。走进布达拉宫，经一名“德阳夏”的广场，就进入白宫，是历代达赖喇嘛处理政务生活居的宫殿。见殿中处是色彩鲜艳的壁画、唐卡、佛像、供物、及各珠光宝气的陈设，令人眼花绕乱。在仔细欣赏了描绘松赞干布迎娶唐文公主故的壁画，走进了白宫中最的殿堂——东殿（措钦殿），是历代达赖喇嘛从重政治活动的场所。殿中陈列着清代同治皇帝亲赐五世达赖喇嘛的“振锡绥疆”横匾，惜殿内不让拍照，否则真留影了。
布达拉宫的红宫金顶群
了白宫，经一片屋顶，就进入了布达拉宫另外一重组部份——历代达赖喇嘛从宗教活动的红宫。在红宫中安置着八座保存有五世、七至十三世达赖喇嘛法体的灵塔。些灵塔形制各不相同，但由黄金包体，并镶嵌量奇珍异宝，极其辉煌壮丽，若不是亲眼所见，真令人难置信。其中最华丽的数五世达赖喇嘛十三世达赖喇嘛的灵塔，任何黄金重量珠宝类、数字描述些灵塔显庸俗不堪。但在有六世达赖喇嘛仓央嘉措的灵塔，位生风流倜傥的著名者兼诗人，生清初秋，最终不幸西藏层统治者与蒙古部落间权力斗争的牺牲品，至今他的落仍是未解谜。怀着一颗虔诚参观完红宫，登布达拉宫的最高点——红宫金顶群。湛蓝的空，骄阳与金顶相辉映，构一幅壮丽的图画。远眺布达拉广场药王山，中不禁感叹，布达拉宫奇珍异宝丰富、藏传佛教博、藏文化底蕴深邃，又岂是一两次走马观花般的参观所理解的呢？
在拉萨，我最喜欢逛的方数八廓街，是一围绕昭寺、并富藏族生活气息的环形街。八廓街给我的一印象是：不像布达拉宫，代表统治阶级，环绕昭寺的八廓街永远是属普通人。在环形转经，顺针走动的熙熙嚷嚷的人流仿佛永远有停止的候。八廓街所汇集的商店货摊是任何方无法比拟的。本藏民的货摊不仅贩卖氇氆、木碗、藏毯等藏族人民生活品；更是摆满了极富民族特色的各金属制宗教器皿、绿松石饰物、藏刀、唐卡等工艺品，令人目不暇接、爱不释手。现尼泊尔人印度人的店铺，店中高悬国王、王英姿飒爽的相片，呈列着具有本国特色的物品，录音机播放着本国情调的歌曲。在八廓街购物，狠使劲杀价，否则，必呼，豆腐买了价钱。尽管我无数次光顾八廓街的摊，每次采购感价杀底。逛久了，有现街区中，僻巷幽幽，曲途通，宫厦套着石屋，回楼依傍着古寺；仿佛又回了似曾相识的江南古镇。徜徉在八廓街的人流中，使你真切感受一具有异域风情的繁华。
在拉萨住的近十，所体验的是一富有田园诗意般的生活方式。尤其是午，在八朗旅馆的露餐厅中坐，饮着藏式甜茶与素不相识的旅行者聊，那仿佛是生活在无忧无虑的童年光。我喜爱八朗座位北京东路的藏式旅馆，２５元的床位，提供二十四热水洗澡免费洗衣服，加藏族服务员热情周的服务，像我的独行侠极具吸引力。每早前台蹭服务员尼玛的酥油茶喝，那是我在整西藏旅行中，喝的味最的酥油茶。尼玛，一位直爽、热情的中年藏族妇女，每我称赞打的酥油茶真喝，总是憨厚笑笑，并不停往我的碗中加酥油茶。在我即将离八朗旅馆，遥远的阿旅行，将一包在拉萨买的书存放在那。我显有点不放；急尼玛说：“就是我死了，有人书给你的”。
达赖喇嘛的夏宫——罗布林卡
在一阳光灿烂的午，独漫步在罗布林卡座“宝贝园林”中，体验历代达赖喇嘛生活消闲的感觉；了夜晚，朵森格路夜市的食又令你流连忘返。不经意走进一藏式餐馆，现除了喝甜茶外，吃西餐，甚至在八廓街内一名“雪域”的咖啡馆吃由尼泊尔厨师做的风味的食。，果有勇气，藏族人手制糌粑吃。在北京东路一名“扎西达杰”的藏餐馆，我曾５元钱买了５升青稞洒，请餐馆中在座的每一位客人喝酒。
拉萨就是一座神奇又充满魅力的城市，在，你够肆意挥霍感情、象力激情。