印度是由亚历山帝现的。但是，亚历山帝虽横穿了锡克族的园———旁遮普平原，跨越了印度河，却未深入印度腹，腹才是真正的印度人的居住。从那直至今，些印度人一直在喜马拉雅山与德干高原间的那片恒河流域生活着。直至公元1500年，葡萄牙航海达·迦马航行了马拉巴尔海岸，并在果阿登陆，欧洲人才因次航行首次揭了奇异王国的神秘面纱。
一旦通了欧洲至印度香料、象黄金寺庙国的海通，理新知识就滚滚。了满足图市场的需求，阿姆斯特丹的图生产商不不加班加点，玩命干活。从此，欧洲人块富庶的半岛的角角落落翻了底朝。面印度貌简介。
从阿拉伯海一直兴库什山，一路纵贯印度西北的吉尔特尔山苏莱曼山，一系列山脉印度同外界隔了。从兴库什山直至孟加拉湾的喜马拉雅山，又在北部呈半环形印度包围，使印度彻底与世隔绝。
注意，在图，印度与欧洲相比，的比例被缩了。印度的面积几乎同俄国除外的欧洲相匹敌。果喜马拉雅山搬欧洲陆，喜马拉雅山就从法国的加莱一直延伸至黑海，其中海拔比欧洲最高峰高的山峰至少有40座，山冰川的长度是阿尔卑斯山冰川的平均长度的5倍。
印度是球最炎热的一区，有几方的年均降雨量保持着全球最高纪录(年均降水达1270厘米)。印度人口3．5亿，不同的语言方言有150。90％的印度人仍靠吃饭，果某一年降雨量不足，由饥荒死亡的人数在200万(是1890—1900年的平均数)。现在，在英国人的努力，蔓延的瘟疫被控制住了，族间的混战被平息了，许水利灌溉设施建了，一些基本卫生常识(些印度人己掏钱)被印度人掌握了，但导致印度的人口生率升了。果人口按速度增长，势必又回复的贫困状况，饥荒、瘟疫再一次降临，儿童的死亡率又回升，从早晚有人往贝拿勒撒山运尸体。
印度主河流与山脉的走向平行。西边，印度河游穿旁遮普省全境，从北部山区冲，形了一条便捷的通，亚洲北部那些贪婪的征服者挺进印度腹提供了便利。恒河，号称印度人的圣河，几乎是一路向东流，与从喜马拉雅山群峰中源的布拉马普特拉河汇合，才一奔入孟加拉湾。布拉马普特拉河游几乎是一路向东流，直至受阻卡西丘陵，才掉头向西，与恒河很快就合流了。
印度人口最稠密的区就在恒河与布拉马普特拉河流域。约有中国有那几片方一，狭的一块土拥挤着几千万人，本就少怜的生存资料勾斗角。两条河的汇合处是一片潮湿泥泞的三角洲，加尔各答，印度最重的加工业中就矗立在片三角洲的西岸。
恒河流域物产丰富，本应是一块民殷财足的沃土，但是，由人口长期严重剩，才致使整区不堪重负。首先，恒河流域盛产米。印度人、日本人、爪哇人植水稻并非因他喜欢吃米，是由水稻产量高。在些英尺甚至英寸丈量的土，每平方英产的米比在同的土植其他物的收获更。
，水稻植却是又苦又脏。说脏有点难听，但是，它的确是描述水稻植最恰不的词眼。千万亿的男女在泥水粪肥中趟趟，趟了他的部分岁月。先在泥土中培育水稻秧苗，待水稻秧苗长9英寸高，再手拔，移栽水田，直至收获季节。稻谷收割完，通一很复杂的排水系统稻田恶臭的泥浆排进恒河。恒河水又是那些聚集在贝拿勒撒的虔诚信徒的饮水洗澡水。但贝拿勒撒的信徒认，流入了水田泥浆的恒河水是神圣的，比任何形式的洗礼更人类的罪恶洗涤干净。贝拿勒撒不仅是印度的罗马，是世界最古老的城市。
黄麻是恒河流域的另一农物。100年前，黄麻植物纤维一次进入了欧洲市场，了棉花亚麻的替代品。黄麻是植物内的皮，同水稻一，它的生长需耗费量的水。黄麻收割，先放在水中浸泡几周，再剥除表皮，纤维撕，最运加尔各答的工厂，加工黄麻口袋、绳索，编织一印度人穿的、较粗糙的衣服。
植物靛蓝是恒河流域的另一产。我从中提取蓝色染料。不，最近人现蓝色染料从煤焦油中提取，且比从植物中提取更经济更实惠。
最一物就是鸦片。鸦片本是一药物，减轻风湿病患者的痛苦。在印度，了耕供养他所需的水稻，数人不不数日子消磨在膝深的烂泥，风湿就在所难免。
恒河流域平原外侧的山，原覆盖着古老的森林，现在变了茶叶植园。具备湿热的气候条件，树叶的灌木才生长，山坡是茶树生长最适宜的方。在山坡，茶树植物的柔软的根不流水所伤及。
恒河平原的南部是像三角形的德干高原。高原产三产品。中部主产棉花，植一些麦。由中部降雨量太少，饥荒经常现。印度柚木的主产是德干高原的西部北部山区。柚木质坚硬，不弯曲，不变形，不腐蚀铁。在铁制蒸汽船明前，柚木在造船业了广泛应。今广泛应其他行业。
德干高原的沿海区，西边马拉巴尔海岸，东边科罗曼德尔海岸，因降水充沛，所盛产米米，完全供养沿海区的量人口。
德干高原是印度惟一找了煤、铁金矿的区，但是，德干高原的河流急流，险滩，不利航行，所，些矿藏并未认真的。至铁路建设，根本就不有人乘火车。高原的老百姓有什有价值的产品够易，因此，他从不走世世代代居住的村庄。
科摩林角东面的锡兰岛（今斯兰卡———译者注）属印度半岛，保克海峡横亘在陆与锡兰岛间，那儿暗礁密布，了确保安全航行，挖泥船不不持续工。但是，在锡兰岛与陆间，有一座被人称“亚桥”的桥，是一奇特的陆桥，是由暗礁与浅滩架了的。据说，年亚夏娃违忤意，惹帝勃怒，，他从伊甸园逃往尘世，就是通亚桥。根据印度人的说法，锡兰岛就是的伊甸园，且，今的印度内陆人说，锡兰岛仍不失一座人间堂。锡兰岛不仅气候温，土壤膏腴，风调雨顺，物产富饶，且，锡兰岛远远避了印度的恶魔。印度内陆居民认，佛教是一神圣的精神力量，但不是常人所企及的，所，他舍弃了佛教，在锡兰岛，人却依虔诚供奉着佛祖，并由信佛，至今在印度宗教中仍占重位的森严的姓制度淡化了。
同我通常像的情形相比，理与宗教的关系密切。在印度巨型国，宗教的影响无处不在无不在，千百年，在印度人的思观念中，宗教一直居绝的主导位。应该什，人应说什，应做什，应吃什，应喝什，是在它的指导；人不应什，不应做什，不应吃什，不应喝什，是在它的禁止。
在其他国，人类的正常展常常被宗教所干预。了表示逝的先人的崇敬，中国人常常先人埋葬在南山坡，养饣胡口的土却是在寒冷风的北山坡。结果呢，人先人的确克尽了子孙孝，与此同，孩子却有饿死被迫卖身奴。的确，一些奇怪的清规戒律、宗教禁忌及法族规或或少每民族(包括我)着禁锢，并消极影响着整民族的进步。
了认识宗教印度的影响，我不不回史前代，至少回希腊人首次爱琴海3000年前的那代。那，达罗毗荼人，一深色皮肤的族居住在印度半岛。或许，德干高原最早的居民就是达罗毗荼人。雅利安人(与我的祖先同宗同源)本居住在亚洲中部，了寻找更适宜的安身所，他纷纷离故园。他分两股，一股一路西迁，定居欧洲，漂洋海，了北陆；另一股则一路南行，翻越兴库什山脉喜马拉雅山间的山口，定居在印度河、恒河布拉马普特拉河流域，并继续南，抵达了德干高原，再顺着西高止山与阿拉伯海间的海岸线前进，最终落脚印度半岛的最南端锡兰岛。
同土著人相比，些新移民的武器更精良一些，同所有强民族待弱民族，雅利安人是待土著人。雅利安人嘲笑达罗毗荼人
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