三十四仆人的思维
我的仆人迦勒的思与其他人不同，
他一跟从我。
(民数记十四章24节，NCV)
你应基督的思你的思。
(腓立比书二章5节，Msg)
奉始你的思。
仆人，需在态做转变，态度亦改变。神关我什做，做什；态度此就更重。亚玛谢王失神的喜爱，因「他行主正的，但却不是真。」，
真正的仆人在思有五正确的态度。
仆人别人设，少己设
仆人专注在别人身，非己身。真正的谦卑不是己，是少己，他是己忘了。保罗说：「不顾己，向人伸援手。」就是「丢弃生命」的意思，亦即服他人的候忘记我。我不再注意己的需，就注意我周遭的需。
耶稣「倒空己，取了奴仆的形像 」。一次你别人的处倒空己是什候？我中的人不仆人，除非我忘却己，否则所做的便不值被记念。
惜，我很的服是了人利益；奉取悦他人，获取他人的赞赏，达人的目标。是操纵，不是奉。我终日的是己何崇高。有些人奉与神讨价价的工具：「神啊！果你我做件，我就你做那件。」真仆人不了己的目的，试图利神。他让神按照他的目的使他。
无，与忠一，是罕见的特质。在保罗所认识的许人中，提摩太是惟一的典范。投入仆人的思维是困难的，因正是我人生命基本问题的挑战 一 我。我半己著。就是什谦卑是每的挣扎，是我不断重复习的功课。每我面无数次仆人的机，我在满足己的需，或满足别人的需，两者间选择。我牺牲是仆人志的核。
人待我同仆人，我何回应检验己是否有仆人的志。人你的服理所、支使你、你人待，你何反应？圣经说：「果有人不合理利你，就此机实习你的仆人生命。」
仆人思像管，不是主人
仆人谨记是神拥有一切。圣经中，管是主人管理产业的仆人。约瑟在埃及被囚就是的仆人。波提乏将中务在他手中，监狱长将监狱给他管理，最连法老将整国给他治理。仆人管是一体的，神我在两方面值信赖。圣经说：「主人管所求的就是忠。」你怎处理神托付你的资源？
真正的仆人，你必须先处理钱财在你生命中的位。耶稣说：「一仆人不奉两主，......你不又奉神又奉金钱。」耶稣不是说「你不应该」，是「你不」，就是不。钱活与工活是相斥的目标，你选哪一？假你是神的仆人，你不同兼差己活。我全部的间属他的；神我全效忠，非部分间的忠！
在我生命中，财富最取代神的位，崇尚物质比任何其他物更误导我步入歧途。很人说：「我达财务目标，就服神。」是一件他永远悔的愚蠢抉择。耶稣你的主人，钱财是我的奴仆；但钱财我的主，我就变了它的奴隶。财富本身不是罪，但不荣耀神就是罪了。神的仆人应常奉重，不金钱念。 圣经清楚指，神金钱考验仆人的忠。就是什耶稣谈论金钱比国狱的原因。耶稣说：「倘若你在属世的钱财不忠，谁那真实的财富托付你呢？」
你管理金钱的态度影响神你的赐福。
在卅一章，我曾提两人：「国度建造者」「财富建造者」，两人有展业、生意与赚取利润的赋。财富建造者无止境己积聚财富，但国度的建造者改变了游戏规则，他依努力赚钱，但将赚取的给。他运财富资助神的教世界各的宣教工。
在马鞍峰教，我有一组，员是公司的总裁 (CEO)与业所有人，他试著尽力赚钱，尽力奉献，够尽力扩张神的国度。我鼓励你与你的牧师谈谈，在你教始一国度建造者的组。请参阅附录2。
仆人专注己的工，不是别人在做什
他不与人比较，批评或竞争，因他埋首神给他的工。神的仆人彼此竞争是不合理的，因我同属一团队，目标是荣耀神，不是荣耀己。保罗说：「我不应互相比较，像有谁比谁。我的生命有比更有趣的做。我每人是原创真品。」
神的仆人间不容有嫉妒，忙奉，有间挑剔批评。所有花在批评别人的间，该在工。马抱怨马利亚不帮助，已失了仆人的。真仆人不抱怨不公平的待，不耽溺怜中，不因别人不服怨忿。他倚靠神继续服。
评断主的其他仆人不是我的工。圣经说：「你是谁，竟敢论断人的仆人？神判断他的仆人是否称职。」在受批评，己辩护不是我的工。让你的主人处理，习摩西的榜，在面反他表现真正的谦卑；尼希米是一，他批评的回应很简单：「我正进行很重的工，不你那。」
假若你像耶稣那服，必受批评。世人，甚至很教，不明白神所重的。向耶稣所表达的一件最的爱的行动曾被门徒批评：马利亚将最珍贵的香膏浇在耶稣身，门徒却批评「浪费」，但耶稣称「」，才是最重的。无论别人怎说，你基督的奉是不白费的。
仆人的身份奠基基督
仆人因知他是凭恩典被爱、被接纳的，便不需证明己的价值。他甘愿做一些缺乏安全感的人说是「有失身分」的低贱工。其中一件意义深长的例子是，耶稣门徒洗脚。洗脚份工等擦鞋童的工，但他因清楚己的身分，便不怕毁形象，卑微的服。圣经说：「耶稣知父已将万有在他手，且知己是从神的......就离席站，了衣服，拿了一条手巾束腰。」
仆人，就在基督认清我的身分。有安全感的人才够奉，缺乏安全感的人总是担别人己的法。他害怕暴露己的弱点，因此将己隐藏在层层骄傲矫饰。你愈有安全感，愈人服，愈需他人的认同。
卢云说：「服他人，我必须先向他死，亦即放弃别人的标准衡量己的意义价值......我便无拘无束体谅人、怜恤人。」你的身分价值观建立在你与基督的关系，便摆其他人你的期望，使你提供最的服。
仆人不在墙挂满匾额奖状证实己的工力，他不坚持某头衔，不需优越感袍子包裹己。位象征他有意义，毋需就衡量己的价值。保罗说：「你吹捧己，但惟一算数的赞许是主的赞许。」
雅各是耶稣同母异父的弟弟，他炫耀己与耶稣的关系，他与耶稣一长。但是雅各在写给教的书信中，称是「神主耶稣基督的仆人」。我与耶稣的关系愈亲密，就愈有必宣扬己。
仆人将工机不是义务
仆人乐帮助别人、满足别人的需，且乐奉。「他高兴快乐奉神」。什他高兴快乐奉神呢？因他爱主并感恩，知奉就是使一生最的方式，知神必有丰盛的奖赏。耶稣曾应许： 「父尊重、奖赏那服的人。」保罗说：「他不忘记你他所做的工爱，就是从你继续不断帮助其他的信徒所表现的。」
假世有十分一的基督徒认真主忠的仆人，试善？你愿意投入行列吗？无论你是何年龄，你愿意始行动像仆人、思像仆人，神便使你。史怀哲(Albert Schweitzer)说：「世真正快乐的人，是那些服的人。」
34我的人生目的省思
思点：仆人，必须思像仆人。
背记经文：「你基督耶稣的。」(腓立比书二章5节)
思考问题：我比较关被服，或寻找途径服人？