十七有所归属
你是神的员，神国度的子民，
与其他信徒同属神。
(弗所书二章19节，LB)
就是永生神的教，真理的柱石根基。
(提摩太前书三章15节)
神不单你相信他，他召你归属他。
即使在完无罪的伊甸园，神说：「那人独居不。」我被造是活在群体中，与人往、建立庭，我有人单靠己就神的目的。
圣经有记载任何离群索居的圣徒或与其他信徒隔绝的隐士。圣经说我被放在一，连结在一、一被建立、互相肢体、一神的嗣、彼此配合、结合在一，并且将一被提，你不再是独一人。
虽你与基督的关系是人的，神却从有让关系是隐密的。在神，你其他信徒是连一体，永远彼此相属。圣经说：「我许人，在基督一身，互相联络肢体，是此。」
跟随基督不单是相信，是归属，我是他身体一即是教一的员。鲁益师认「员」(Membership)词源基督教，但现在已失它原先的意义。商店给「员」折扣，广告商将员辑名单供宣传使。在教，教员往往沦名字加在员册罢了，有任何求与期望。
保罗说，教「员」意即一活的身体的重器官，是基督的身体不或缺、无法割舍的一部分。
我必须恢复并实践圣经中员的真义。教是一身体，不是一栋建筑物；是一活的生命体，不是一组织。
身体器官挥功，就需与身体连接；基督身体一部分的你是此。你被造是了你特别的任务，但是你若有与一有生命的方教相连，你就错失人生二目的。你与人往，就现己生命的角色。圣经告诉我：「身体的每部分有它的，身体是基督的身体，是拣选的子民。每人在他的身体现己的意义。若是一同被砍断了的手指或剁掉的脚趾，我有什价值呢？」
假一器官与身体分离，就萎缩死，绝无法单独存在；你是。与教的生命血脉断绝联系，你的属灵生命枯萎消失。就是什灵命倒退的一徵兆就是不常参加聚，不与其他信徒联系。我不再关团契生活，其他的一切就同走坡。
我不轻忽视神员的重，因教是神在世的计划。耶稣说：「我建立我的教，狱一切的权势不胜它。」教永不被毁灭，它存永远，比宇宙更长久，你的角色是。说「我不需教」的人若不是就是无知。教是此重，致主耶稣教钉在十字架。「......正基督爱教，教舍己。」
圣经称教「基督的新妇」或「基督的身体」。我无法像耶稣说： 「我爱你，但不喜欢你的妻子」或者：「我接受你，但不你的身体。」但是每我轻视教、贬抑教、抱怨教，我便是此做。神命令我爱教，正耶稣爱教一。圣经说：「爱你属灵的。」很惜，太基督徒利教，却不爱教。
你的团契生活
圣经提教，除了有几次是指历世历代的信徒外，是指一眼见的群体。新约圣经中，方群体是有员制的。惟一不属任何方教群体的员的基督徒，是那些因犯了严重、公的罪受教处分的信徒，他因被教从团契中除名，惩戒。
圣经说有参与教的基督徒，就像有身体的器官、有羊群的羊、有的孩，是不正常的情形。圣经说：「你与其他信徒同属神的人。」
今日的文化强调独立的人主义，造了许属灵的孤儿，就是所谓的「兔子信徒」(bunny believers)，像兔子一从一间教跳另一间，有身分、有责任感、缺乏委身。许人相信一人不加入(甚至不参加)教「基督徒」，但神却绝不同意。圣经提许有力的理由，说明你何委身教，并积极参与的团契相生活。
何你需教庭？
教庭表明你是真信徒。不委身任何信徒团体的人，就不声称己是跟随基督的。耶稣说：「你若有彼此相爱的，众人因此就认你是我的门徒了。」不同背景、族、社位的人因著爱聚在一，神的庭，世界是一强有力的见证。独一人不是基督的身体，你需其他信徒在一，才是基督的身体。
教庭令人不再目我中
教是我习在神的中与人相处的课室。是一所实验室，习不、人有同情。一参与其中的员，你在此习关别人及与人分享经验。「若一肢体受苦，所有的肢体就一同受苦，若一肢体荣耀，所有的肢体就分享他的荣耀。」惟有我经常与一些平凡，不完的信徒往，我才习真正的团契相，并经验彼此连结、互相扶持的新约真理。
神教导的团契相是我彼此委身，正我耶稣基督的委身一般。神期待我彼此付生命。许基督徒知约翰福音三章16节，却有留意约翰一书三章16节：「主我舍命，我从此就知何爱；我弟兄舍命。」神期待的就是你牺牲的爱爱信徒，愿意耶稣爱你的方式爱其他的人。
教庭帮助你灵命增长
单单参加崇拜众或被动的旁观者，你绝无法长熟。有积极参加教生活，灵命才增长。圣经说：「教中每一人各按其职、各尽所，彼此相助，教便在爱中建立，并且渐渐长。」
新约圣经有五十次「彼此」「互相」两词汇。神命令我彼此相爱、彼此代求、互相勉励、彼此劝勉、彼此问候、彼此服，互相教导，彼此接纳，彼此尊重、背负彼此的重担、彼此饶恕、彼此顺服、彼此忠等等，就是圣经所说的员！就是神期望你在的信徒团契中履行的「庭责任」！你谁完目标呢？
在有人干扰你的选择，生活比较容易圣洁，但是虚假又经不考验的圣洁。疏离独处衍生虚假蒙骗，在有别人挑战的情况，我很容易己很熟。真正的熟在人际关系中表现。
若长，除了读圣经外，我需其他信徒。从别人身的习彼此督责，令我长更快、更强健。别人分享神何教导他，我从中有所习并长。
基督的身体需你
在神的中，他给你一独特的角色，叫你的「工」，是神给了你恩赐做的。「圣灵使各人有不同的才干，使整教益处。」
是神你摆在你的信徒团契中，让你现、展并使你的恩赐。或许你有其他更更广的工，但那是你在方教奉外的工。耶稣并有应许建立你的工，他应许建立他的教。
你分担基督的普世使命
耶稣在，神藉着他的身工，现在神他属灵的身体工。教是神在世的器皿。我彼此相爱不单是表现神的爱，更是一爱带世界每角落；实在是神给我的一了不的特权。基督身体的员，我是他的手、他的脚、他的眼，他的，他透我在世做工。我各人有所的贡献。保罗告诉我：「他藉着耶稣基督创造了我加入他的工，就是他已经准备我做的善工。」
教庭帮助你避免灵命退步
有人免受试探。在某环境，你我犯罪，所神给每人责任帮助其他人走正路。圣经说：「彼此相劝，免你中间有人被罪迷惑，就刚硬了。」「扫门前雪」不是基督徒应有的态度，我被召、被命令参与在彼此的生命中。假你知有人的灵命岌岌危，你有责任带领他回团契生活。雅各告诉我：「你若知有人迷失离真，不不管他，追，他找回。」
教的另一处是属灵领袖提供灵命的保护。神给牧羊人责任领导、保护、防御，并关他羊群的属灵福祉。圣经告诉我：「他常常顾你的灵魂，因他将向帝账。」撒但喜欢游离的信徒，怂恿他离神的属灵领袖，因它知的信徒是失防的，有力抵抗他的计谋。
一切在教
在我《直奔标竿》一书，我曾解释什一健康教的员，是健全生活的领。我希
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