丁令威①，本辽东人②，灵虚山③。化鹤归辽，集城门华表柱。有少年，举弓。鹤乃飞，徘徊空中言曰：“有鸟有鸟丁令威，千年今始归。城郭故人民非，何不仙冢垒垒。”遂高冲。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。
注释
①丁令威：“丁令”、“令威”。
②辽东：初郡，战国燕置，郡治襄平（今辽宁辽阳），西晋改国。
③灵虚山：又灵墟山，在今安徽怀远一带。
赏析
本篇选《搜神记》。
两汉魏晋求仙风盛行，神仙教蛊惑人处很程度益其生命永驻的执着信念。本篇受教影响，宣传长生不老。《类聚》、《类赋注》、《三洞群仙录》均引此文。末句诗又引：“何不仙，空伴冢垒垒？”比“何不仙冢垒垒”布设教意旨更明确。
鹤的意象在中古传统文化中，是克享遐龄的吉祥飞禽，本有些仙风骨的灵异气，丁令威羽化登仙，与仙鹤互体共生翱翔环宇，清冷超逸的眼光俯视尘世沧桑，歌咏叹，悲悯被仙缘拯救的无数灵魂，相比荒冢的枯骨僵尸，是何等由不拘，令俗人羡慕！诱人信教意，在韵散叉的抒情叙艺术中，是不言明的。
文章巧妙了连锁证明法，虚妄笔入仙凡间，印证一乌有故的确存。你不信人？丁公有名有姓有籍贯，有仙的确切点，有流传千古的通俗歌谣。言凿凿，不像是伪的杜撰。你说他已经死了？遗世的丁姓裔依旧恍惚惦念着祖仙的他。造仙让人信，选其代证最靠。是读罢你不不佩服位了不的者，既衣无缝布了教，又给世留此令人向往的传说。
者：王燕，池