山泽久见招，胡乃踌躇？直亲旧故，未忍言索居。良辰入奇怀，挈杖西庐。荒途无归人，见废墟。茅茨己就治，新畴复应畬①。谷风转凄薄，春醪解饥劬②。弱女虽非男，慰情良胜无。栖栖世中，岁月共相疏。耕织称其，此奚所须。百年外，身名同翳③。
注释
①畬：整治新田。
②饥劬：饥渴劳苦。
③翳：泯灭。
赏析
刘柴桑即刘程，与陶渊明、周续被合称“寻阳三逸”。刘程不但人品、志趣与陶相同，生活经历有相似处，刘曾柴桑令，辞归故园，陶渊明曾彭泽令，隐乡间。是一首诗，赞了刘回归，耕织足的生活态度，流露了陶潜己安隐遁，不慕名利的情趣。
诗分三层。
“山泽久见招，胡乃踌躇？直亲旧故，未忍言索居。”此一层，问答的句式代刘程剖白迹，追述往日企盼山泽徘徊官场的苦衷。“见招”即招我，此拟人法，移情法，不写友人神往，说是山林泽国在召唤，物我无间，往绸缪，存亲切见。“久”字突间长。但既早已慕，什又一直踌躇回顾、未遽挂印呢？人生社中，总有些义务、人情需照顾。“直”，但，。“索居”，离群独居。原是迫生计、碍亲旧，故未及早隐遁山林。解释通达，饱含人情，显诗人体切深。
从“良辰入奇怀”十句二层。人生社中顾及义务责任，但人生间，有己的灵与。灵受不了重的负载就挣束缚、摆樊笼，归。“良辰入奇怀”仍拟人写法，“入”字尤高妙，不写归隐者企盼良辰状，说良辰扑入人怀抱，犹“悠见南山”“见”字，一字就了景与目谋，与景，外飞，悠神状，印印泥，丝丝入扣。此直捷的感悟，定触深藏的宿愿，刘程即此“归兮”。“荒途无归人，见废墟”两句写归途所见，点了代黑暗、民生凋敝，田园荒芜，正是“乾坤含疮痍”的痛苦现实加快了隐者远离官场的步伐。“茅茨己就治，新畴复应畬。谷风转凄薄，春醪解饥劬。弱女虽非男，慰情良胜无。”六句正面赞颂刘程清苦不失我的劳动生活、乡隐乐趣，其中融铸了陶潜己的隐居经验生活感受。茅屋修了，夏日纳凉北窗，羲皇人。新垦的田需整治了，希望与汗水一洒，劳动所，虽苦犹甘。初春的风尚有些寒意，撩拨一丝早已沉底的失望凄清，但回喝三两杯酿春酒，松松筋骨解解乏，似醉非醉中望着朦胧的山雾，中又涌了莫名的欢喜。有男孩，你是有些寂寞，但是，老朋友，你听我说，世间有毫无缺憾的生活，况且女儿辈虽体质柔弱，常依膝，善解人意，别有一伦乐。一段文字己度人，摹写刘程归隐生活，质朴，措语简淡，淡至不见诗，犹老朋友床夜语，真是陶潜的诗。因冲淡的语言内包含着真挚的感情，有虚饰，有造，使人感“语淡味终不薄”。
“栖栖世中，岁月共相疏。耕织称其，此奚所须。百年外，身名同翳。”最一层即议论，感慨世情，更表达了诗人己的见解，既是安慰友人，是我排解。人生在世犹白驹隙，况且又是一栖栖不安的社，保全生命、耕织求暖衣足食就够了，超了人本体求就是非份了。“功名富贵若常在，汉水应西北流。”百年，同归灭，身尚不在，利禄名望又有什长久价值呢？人生苦短的思有消极的份，但品中表现的浮云富贵，敝屣功名的观点又何尝不是一副清凉剂呢？那些热衷刀口血的蝇人不是一篇极的醒世文吗？
首诗己度人，由人及己，同声相应，同气相求，既刘程速写，陶潜我写照。者清淡写清淡人，摹清淡品，修饰愈少愈见其“真”。
者：史双元