贾生才调世无伦 ，哭泣情怀吊屈文 。
赏析
者：王毅
不知是不是因生斯长斯的湘江烟水怀有一份特别的情感，屈原、贾谊两位曾经流放、贬谪此，文生命与湘水息息相通的政治、文，毛泽东推崇备至，念念不忘。在他仅有的四首歌咏历史人物的诗中，屈原、贾谊有关的就有三首。
贾生才调世无伦 ，哭泣情怀吊屈文 。
贾谊确实是一位少年倜傥的廊庙才，据《汉书》记载，他十八岁便诵诗书、撰文章闻名郡中。被文帝召博士，皇帝每诏议论问题，答流，才华众。一年内就升太中夫。他陆续向文帝提各政治改革意见，却遭臣周勃、灌婴等人的谗毁，说他“年少初，专擅权，纷乱诸”（《汉书》），是文帝逐渐疏远了他，并贬长沙王太傅。贾谊怀着无限的痛楚幽怨长沙，在浩浩奔流的湘水边，他了同是“涯沦落人”的屈原，一位忠君爱国，却信见疑、忠被谤的文士，曾经同他一，怀着无比的哀伤流放至此，却在抒写了千古绝唱的《离》、《渔父》，怀着不苟同浊世的纯洁忠爱不渝的坚贞走向了滚滚的江水，永远沉入其中。贾谊睹湘水思屈原，“追伤，因谕”，是写了《吊屈原赋》。赋中痛斥“鸾凤伏窜，鸱枭翱翔”、“谄谀志，圣贤逆曳”的不公与黑暗，屈原的抑郁终深致伤悼。贾谊有像屈原那沉江中，是在长沙做了三年太傅，终等了重返皇帝身边的信息，被任命文帝最喜欢的儿子梁怀王的老师。是偏偏不，梁怀王不幸坠马死，贾谊引咎责，感己“傅无状”，常哭泣伤，忧忡忡，终令人惋惜倒在了难拔的哀伤，年仅三十三岁。
毛泽东称赏贾谊的才华，但痛惜贾谊的怨责。梁怀王的坠马本是一件平常的情，实属意外，不责怪任何人，贾谊何必因此责、伤，最终连生命葬送了呢？是无谓的“牺牲”，甚至谓愚忠、迂腐。正因毛主席贾谊赏爱至深，才其惋惜至深。毛泽东次提贾谊。1958年5月8日，在党的八二次议，毛泽东“破除迷信”的讲话，一口气讲了二十九年轻有的例子，其中就有贾谊。毛泽东说：“汉朝有贾谊，十几岁就被汉文帝找了，一升了三次官。贬长江，写了两篇赋，《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。又回朝廷，写了一本书，叫《治安策》。他是秦汉史专。他写了十篇品，留的是两篇文品（两篇赋），两篇政治品——《治安策》与《秦论》。他死在长沙的候才有33岁。”又在读王勃《秋日楚州郝司户宅崔使君序》的批语中慨叹息：“贾谊死三十几，王弼死二十四。有李贺死二十七，夏完淳死十七。是英俊才，惜乎死太早了。”（《毛泽东读文史哲古籍批语集》）毛泽东贾谊的《治安策》一文尤重，在给秘书田英的信中说它是“西汉最的政论……值一读”，并推荐给陈伯达、胡乔木。1958年，正值全国跃进的热潮，因此，毛泽东讲话的目的其实在古鉴今，在鼓励身边的工人员敢敢，向历史年轻有的贾谊习，进一步推动跃进的浪潮。
1915年秋，“书生意气，挥斥方遒”的青年毛泽东长沙，与罗章龙初次见面就谈屈原、贾谊的评价。罗章龙曾诗《定王台晤二十八画生》记叙次面，其中“策喜长沙傅，怀楚屈平”句表达了他屈原《离》贾谊策论文章的共同喜爱情，钟爱伴随了毛泽东的一生。
千百年，文人墨客咏贾谊的诗很，最有名的数李商隐的那首《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”1965年，毛泽东在海与同湖南人的复旦中文系教授刘杰谈论中国古典文，便谈了李商隐的《贾生》一诗，刘杰教授朗吟诵四句诗，毛泽东喟叹：“写哇！写！”（参阅孙琴安《毛泽东与刘杰谈古典文》，《文艺报》1992年12月28日）正是李商隐诗由衷的喜爱，使毛泽东此诗首句便直接化李诗，“更”字改了“世”字。果说李商隐诗是借古讽今，讽刺皇帝的迷信昏庸，不正确任人才，表达己的怀才不遇，毛泽东首诗则是专论贾谊。全篇议论主，夹杂着者似赞似怜，亦颂亦讽，既赏爱又痛惜的复杂含蓄的情感，者的相反相的情感是贾谊才华与命运反差的悲叹。贾谊的《治安策》历史与现实了深入透辟的分析，提了削弱诸侯王势力，巩固中央集权，重农抑商，抗击匈奴等重的举措，文章的头“臣窃惟势，痛哭者一，流涕者二，长叹息者六……”既透露了贾谊忧国忧民，感伤的情怀，却显示了其格的柔弱、脆弱，既就了贾谊，伤害了贾谊，是其格的悲剧，是其命运悲剧的原因一。
此诗未标明创间，中央文献版社的《毛泽东诗词集》将其排列1966年6月的《七律·有所思》，“文革”初期。