④迄康年：“迄”通乞，给予。《诗经·周颂·臣工》：“明昭帝，迄康年。”《诗集传》：“明昭帝，又将赐我新會年年。”
於赫②龙王！不显其光；帝旁，嘘翕无方。
全诗十六句，分四层。首两句“於赫龙王，不显其光”，一声赞叹：“龙王啊龙王！像晴空的一霹雳，渲染龙王那无穷的威势；威势何在？在“不显其光”，显其神威。不，同丕，。接两句进一步说明：“帝旁，嘘翕无方。”龙王您腾飞皇的空，但您的喷云吐雨的人却无从握。句中“嘘翕”意呼吸吐纳，暗指龙王的纵风行雨，传说龙王打喷嚏就造一场暴雨。二层继续申说龙王的灵异，并称颂他的顺遂人愿。龙王“雷霆，云雨”。但万钧的雷霆既打死非歹的恶人，误伤善类，同云雨的不给人带水涝旱灾。在此庙所祭祀的龙王是福佑人间的善神，他人是“有必先，靡求不与”。我口陈说，提求，龙王它首的情处理，有不答应的。平淡的诗句中包含着龙王的深厚感激情。诗的三层两设问句承前文宣示龙王的功德，将者本庙龙王的赞感激情向前推进了一步。既龙王我是有求必应，那我祈求的是什呢？是风调雨顺的年景，是旱的甘霖，因意味着“千仓万箱”“黍稷稻粱”的收！龙王适雨，就给了我“千仓万箱”的“黍稷稻粱”。互文修辞手法的运，收言简意丰的效果。最一层，诗紧扣诗题，点祀祷求雨的所在，并提者的希望。读四句诗，我像位虔诚的人间君主祈雨回宫路，又一次驻輦回望那“眉山”巍峨挺拔熠熠闪光的龙王庙，双手合十前，中默默祷告龙王赐给丰年，佑我子民的身影。
於赫②龙王！不显其光；帝旁，嘘翕无方。
雷霆，云雨；有必先，靡求不与。
我求伊何③？黍稷稻粱；尔与伊何？千仓万箱。
眉山，龙王宇；迄康年④，谷我士女⑤。
①原诗有序：画眉山龙王庙在城西一舍，其故有泉潭，相传龙所居，即其旁庙，祀龙王焉。化壬展（1472），宪宗纯皇帝祷雨有应，新其庙勒辞子丰碑。万历十有三年（1585），春夏不雨，麦稼焦枯。五月往祷庙，浃旬间，嘉澍（shù，及的雨）屡霈，郊野霑足，三农忭舞。爱内帑金钱重增葺，记糸铭诗。
②於赫：赞叹词，“於”读wū。
③我求伊何：伊，助词，无义。整句意“我祈求的是什？”
⑤谷我士女：谷，养育；士女，年男女。《诗经·雅·甫田》：“祈甘雨，介我稷系，谷我士女。”
注释
《画眉山龙王庙碑诗》是明神宗朱翊钧万历十三年（1585）的一首四言碑铭，据诗序知，它是者了纪念求雨有验的称龙王功德的颂歌。古，水旱的威胁处农耕社的国人影响甚，因此先民很早就建立风伯雨师、水神旱魃的原始信仰，祷神祈雨的仪式了国的盛典。随着间的推移，不知不觉中华夏族的图腾——龙了世间雨水的主宰神，四海龙王统治着水族，河龙王、湖龙王、井龙王遍布各，相应各类龙王庙纷纷建立，画眉山龙王庙立帝京西郊了。不论是民间是官府向龙王祈雨的仪典一直是很重视的，从首诗我，贵人中龙的子，在“云雨”的龙王面前不不俯首称臣了。
朱翊钧（1563——1620），穆宗三子。十岁即位，由张居正辅政，采取一系列改革措施，社危机缓。亲政，晏居深宫，纵情声色，朝政纷乱，党争不息；又认金钱命脉，搜刮敛财，明王朝危累卵。在位四十八年，卒，葬定陵（今北京昌平县）。
神宗在位前期，张居正主持朝政，推行一条鞭法，整顿吏治边防，清丈全国土，并任潘季驯总理河漕，国势渐强。写首诗，虽张已死，并被追夺官秩，但申行、潘季驯、戚继光、海瑞等获，支撑局，加神宗刚亲政不久，国运是比较重视的，因此他在祷雨写的首诗在礼赞龙王，乞祐丰年的言词内显他民瘼的关，表达的感情相真切。诗四言体，古朴、质实，比较适合碑铭；化《诗经》原句入诗，切合诗义，既体现了者效法古代先王勤政民的，给诗篇映一层古雅的色泽。四层诗每层一转韵，读给人活泼轻快的感觉。比魏武帝慷慨苍凉的四言诗篇，它未免逊色，但在衰暮的明代诗林中，明神宗二十三岁的首应景诗够写言有物就显难贵了。
者：何长江