结尾两句，诗人的目光转向了寥廓的宇，一缕摆落尘世的纷华超物外的思绪，蓦从头升。由有前面四句的衬托，形了巨的背景反差，因愈加显示主人公襟的高远。是诗人本身的悟呢？是宗教的威召呢？就请慧的读者细细品味吧。
日宫万仞，月殿耸千寻②。
注释
高宗即位，玄奘奏请在慈恩寺建造宝塔，收藏由西域带回的佛经梵文原本及求的佛舍利。
赏析
李治（628—683），字善，字雉奴。太宗九子。太子李承乾被废，改立李治太子。649年继位。史载：李治幼岐嶷端审，宽仁孝友。即位初由贞观老臣长孙无忌、褚遂良等辅政，继续推行唐太宗的政策。他从尼寺召回太宗的幼妾武则，加宠爱。不久，立皇。武则参预朝政，逐渐执掌权，内外称二圣。在位三十四年卒，葬乾陵（今陕西乾县）。庙号高宗。
②日宫、月殿：形容建筑的宏伟富丽。
③花盖：即华盖，皇帝乘舆（车子）的车篷。崔豹《古今注》：“华盖，黄帝所。”
唐王朝佛并崇，教奉教祖的李耳（老子），唐王室附他的祖先，尊称玄元帝。世敷衍《西游记》的玄奘三藏西取经故，亦即生在唐太宗贞观年间。李治首诗，玄奘取经有一定联系。玄奘贞观三年（629）西游求法，贞观十三年才返回长安，获佛经六百五十七部，奉命“宏福场披寻翻译”。玄奘居慈恩寺，皇太子李治慈恩寺座（寺主），见《全唐文》卷907玄奘《谢皇太子令充慈恩寺座启》，充分反映了唐王朝与佛教的关系。
者：肖川
首二句写慈恩寺建筑的巨、高峻华丽，比拟日宫、月殿。万仞、千寻是极言其高。
日宫万仞，月殿耸千寻②。
花盖飞团影③，幡虹曳曲。
绮霞遥笼帐，丛珠细网林④。
寥廓烟云表，超物外。
中四句则铺叙车驾游从供张盛况。据《新唐书·车服志》：“（子乘舆）设障尘青盖三层，绣饰设博山方镜，圆镜，树羽轮金根、朱班重牙。左建旗十有二旒，画升龙，其长曳。”又该书《仪卫志》称：“（乘舆）首尾厢皆绛引幡二十，引前十，掩十。”正与诗中的华盖、虹幡相合。意谓奔驰的车盖，仿佛是一团飞动的云影，曳的长幡就像空垂的彩虹。边的晚霞映照着绣幕锦帐，珠宝妆扮的丛林（寺院别称）显格外的华。眼前的景象真说是花团锦簇，妙相庄严了。者着意浓笔重彩描摹的繁华，并不是他的终极目的，不是一铺垫笔，旨在衬托文的悠远韵。赋笔文，颇高卓。
④“丛珠”句：北魏杨炫《洛阳伽蓝记·闻义》引《荣传》，西域乾陀罗城东南七有雀离浮屠（塔），初建真珠罗网，覆其。此其典。林：丛林，寺院的别称。