抓住空
悉达征服了魔罗他的魔军，证悟了本具存在的空。他了解我所见，所闻，所感，所，所知的一切存在，纯粹是空，我将某“真实”附加或标示其已。人将世界标示或理解真实，是强烈的体与集体的习气----我所有的人做。习气此强，空的概念我言又是此无趣，因此几乎有人愿意追求同悉达的了悟。相反，我恰在沙漠中走失的旅人，瞧见远处有生气盎的绿洲，绿洲是热气在沙的反已，，由绝望、饥渴与期待，位迷失者它是水。他尽了力气，走那儿，才知是海市蜃楼，是极度失望。
虽我不认己绝望，且相信己是受教育、正常、清醒的，但是我见及感受一切是真实存在，我的行就同那位沙漠中的迷失者。我急切找真实的伴侣关系、安全感、表扬、功，或是安详宁静。我甚至抓与望相似的东西。但就象那位迷失者，我依赖外在的实体，终究失望。物并不其所显现-----它是无常的，且不完全在我的掌控中。
果我象悉达一确实分析，就现诸形体、间、空间、方向、等附加的标签，很容易被解构。悉达了悟，甚至我存在相的层次，恰海市蜃楼一般。他的体悟，终止了期待、失望与痛苦的循环。在证悟的刻，他忖，我已找了一条深奥、安详、非极端、清晰、满愿又有甘露一般。，果我表达它，果我教给他人，有人有力听闻了解。因此我将留在林中，安住此祥状态中。据说，王因陀罗梵听了悉达的计划，现身恳求他不退隐林中，请他众人说法。他说，虽不见每人了解你所有的教法，但是有少数的人了解，帮助些少数的人，就非常值了。
悉达尊重他的请求，是前往瓦勒那西（Varanasi）。在，恒河边的瓦勒那西附近的鹿野苑，遇见了初由他破了誓言，喝了苏佳达供养的羊奶离他的伙伴。他了悉达远远走，就共同决定不理他，不跟他打召呼，更不说站他顶礼。他讥讽说，那骗徒了。，一位悉达一般了悟空者，诸赞誉及批评、尊重及藐视，与坏的概念全不重。些是薄弱的注解，因此不需认它是实在的加反应。因此悉达完全不负、不迟疑、不骄慢走近他。由他毫无我意识，步伐此庄严，五位禅修者不由主站了。悉达彼彼，给了一示，些的同修，则他的首批弟子。