一中文读者，我在此向宗萨蒋杨钦哲仁波切致最的感恩。仁波切本期盼年的著，他一直计划让中文版与英文版同问世。实，我知仁波切在写本书的候，一直中国读者放在，特别写了不同的内容。因此，中文版与英文版不尽相同。
宗萨蒋杨钦哲仁波切翻译他的新书，是极的荣幸。，仁波切似简单的文字，却包含了深入浅的层层奥义。仁波切笔行云流水，诙谐幽默，又字字珠玑。反复研读，更体仁波切的良苦。在轻快的字句面，充满了引导我些无明众生离轮回的佛菩萨的悲愿。
同仁波切所说的，他最简单的语言，说明佛教最核的四法印见，因此，中文的翻译尽量采取日常单纯的词汇。在本书中，“emotion”译“情绪”不是传统的“烦恼”；“pounded” 一词则译“合”；同，在提四法印，仁波切在不同的方了不同的说法，包括“four truths”、“four seals”及“four views”。 中文则依序翻译“四真谛”、“四法印”及“四见”不加统一。四法印一次现在书中，除了白话翻译外，我选择了一传统的说法附在旁边，供比较参考。其中，二法印在传统有比较的诠释，包括“诸行无常”、“有皆苦”、“诸受皆苦”等等。我选了“诸漏皆苦”一词，与仁波切在记中所叙述的藏文“zag bcas”意较接近。
我才疏浅，在翻译的程中，虽历经次修改，是一再现疏漏或尚待改善处。尤其是每次再读英文原稿，总又觉新意。，我愈翻译愈焦虑，深恐中译本无法完全传达仁波切原意。，我愈翻译愈感激仁波切，次反复的阅读，让我何才是佛教徒有了更深刻的了解。
我感谢项慧龄，廖敏仁两位共修，在翻译期间协助我完部分初稿，感谢田瑾姐中文输入的辛劳，更感谢许功化（Florence Koh）及司待朗觉（C.C.Szeto）在百忙中，不厌其烦我修改及建议，及版社编辑林云姐的校正。，所有的错误，是凡我人的无知所造。
谨此翻译的功德，回向给我在三十年前今往生的母亲，及一切母众生。
愿所有的近乎佛教徒，读此书，完全佛教徒。
姚仁喜
2006年新春初六
中文版译者
姚仁喜
宗萨蒋杨钦哲仁波切的弟子