伟的诗人、画、曲绝不满足己的所所。他永远在习。并不是一通考试，始工，你就不再习。习，尤其是习己，面有很的力量生命。习，观察，直你身有一方有掀，有注意。就免除己往受的制约。世界因制约分裂。你是印度人，我是英国人、国人、俄国人、中国人等等。因制约，所有战争，所千百万人被屠杀，所不快乐，所残酷。
所老师生必须比平常更深入习。两者习，就有所谓老师生。有的是习。习解放了头脑，除了声望、位等意念。
习使众生平等。
健全活在不健全的世界
《习初》，十三章
克：前几我谈“健全”、“庸俗”，谈些词的意思。我问住在的社区是否庸俗，我问我是否很健全，是说身体、理、感情是否很健全。我是否平衡、健康?一切包含在“健全”、“整体”些字眼面。我互相教育，但是否反使彼此庸俗、不健全、失衡呢?
世界很不健全、不健康、腐败。我有有同的失衡、不健康、腐败带的教育呢?问题很严重。我有办法弄清楚其中的真相吗?不是弄清楚我认应该怎才健全，是弄清楚我彼此教育，是否真的使彼此健全，不是使彼此庸俗。
问：我有很人必须每班，很人结婚、生子——很人。
克：身人类，你应该受教育、你必须谋生、你许结婚、许不、负责养孩子、有房子住，有抵押贷款。你一辈子陷在面。那，一人在世界占有什的位?
问：我许希望有人照顾我。
克：表示你有力做。你不光是嘴说：“请照顾我。”有谁照顾你。不别沮丧，仔细，熟稔，了解人类彼此玩弄的诡计。战争许不是真的战争，真正生的是经济战争。但是你观察一切，不沮丧，不说：“我怎办?我怎面件?我又有什力。”你有力的。你知怎观察，你就有很的力。
所，一切情况中，你占有什位?问题，果你已经见整体，你问。不，果你并有观察整体，是己说：“我该怎办?”那你是陷在面已。你就不有答案。
问：首先是让我公讨论些情。不我觉人有点害怕由讨论。因他害怕己在乎的情受危害。
克：你害怕吗?
问：果我说我一部跑车，有的人就质问我。
克：一定有人质问。我常常接别人写信质问我，从我就一直接受挑战。
问：先生，我讨论些情，有一问题一直很让我困惑。我说，我生活在高度机械化的工业社。但是，果真的有人够退隐，那是因其他人班、工、机械化的关系。
克：。
问：果不是有些人着机械化、悲的生活，我就办法退隐。
克：不，我的问题是：怎活在世界，却不隶属世界?怎才够活在不健全中，却又保持健全?
问：你是说那些班着机械化生活的人，生活，但却做另外一人?换句话说，体制不尽……
克：体制，不管什的体制，使人机械化。
问：但是一定使人机械化吗?
克：有情。
问：每一年轻人面长。他知一找工，就变子。他有别的路走吗?
克：我的问题是：怎健全活在不健全的世界?许我必须班赚钱，不我的不一，思不一。有有不一的，不一的思?或者我是踩着机器，陷进怪物般的世界?
问一：因动化，所朝九晚五，一星期六的工已经有必。代已经始给我间顾及另外一面，不知结果怎?
问二：但是我刚刚却说我需悠闲，我不知怎利悠闲?
问三：谋生真的有什错吗?
克：我有说谋生不。我必须谋生。我在各人谈话，是我的谋生方式。五十年，我一直在做，很喜欢做。我做的是我觉、觉真实的。是我的生活方式，不是别人强加给我的。是我谋生的方式。
问：我是说，你所够，是因有人飞机。
克：。我知，有些人，我办法游。但是，果有飞机，我待在一方，待在我生的村子，是做。
问：是的。但是机械化的社，利益就是动机，情是进行的。
克：不是。别人做的情龌龊，我做的情干净。
问：所我做应该干净?
克：理此。
问：但是，除了谋生外，我现在始知怎在世界谋生，但又活健全，必须有内在的革命。
克：同的问题我换另一问法。怎健全活在不健全的世界?不表示我不谋生、不结婚、不负责任。健全活在不健全的世界，我必须抵抗世界，从己内在革命使己健全、行健全，就是我的观点。
问：因我在不健全中长，所我质疑一切。
克：我的教育就是一回。不健全的世界制约你，你历代的人——包括你的父母——塑造你。你，你解除制约。你必须经历重的变革。
问：喜欢做的不不做的，像总是有冲突。
克：你做什?因我知工程师赚很钱，所我工程师。我够依赖我的望吗?我的本早已受扭曲，我依赖吗?我依赖我的意念吗?我必须依赖什吗?教育所创造的智，不是本，或望，或鄙陋的需求。教育创造的智够在世界生。
我布洛伍德的教育有有使你明智呢?说“明智”，我指的是很敏锐。不是己的望、己的需求敏锐，是世界，世界生的情敏锐。教育不是给你知识已，教育是让你有力客观世界，客观世界生的情，那些战争、毁灭、暴力、残酷。教育的就是弄清楚怎在考试及格、通位、资格外，另外一生活。教育帮助你一完全不一的、明智的眼光面世界，知己必须谋生，知己所有的责任，知其中所有的辛酸。我的问题：有有做一点?老师有有生一受教育?
问：你的问题是我的问题，我问有有教育。
克：你问布洛伍德有有教育，使你明智，使你觉察我的不健全?果有，那是谁的错?
问：教育果有，基础在哪?
克：注意，你什受教育?
问：我真的不知。
克：的话，首先你必须先弄清楚“教育”的意义，不是吗?何谓教育?给你各科的资讯、知识、很的术训练?一定是，不是吗?每一年吐几百万人。
问：给你谋生的工具。
克：不是什的“手”在利些人?利他的手，就是制造世界、制造战争的手。
问：表示工具是工具，但是果有内在的、精神的革命，你是老套利些工具，因此世界腐败依旧。就是我的问题。
克：果我有生革命，什有生?果有生，那生是实际影响了人呢?或者依是观念，有一日三餐那真实?一三餐很真实，有人煮饭，不是观念。
所我问你，我底有有我所说的教育?果有的话，让我怎给它生命。果有，让我什?
问：整校像有。
克：什?许有一两人有，但什不是每人有?
问：我觉像是一颗子，一直冒芽，是表土太硬了。
克：你水泥长草吗?
问一：颗子太弱了。（众笑）
问二：但是我知己庸俗吗?我挣庸俗吗?才是重点。
克：我问你的是，你庸俗吗?我字眼不是恶意，我字是字典的意义。果你知追求己渺的
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