你父母校外面，报纸或者人谈话，概曾经现，几乎人人改变世界。但是你有有注意，其实些人别人有冲突，了观念、财产、族、阶级、宗教别人冲突。你的父母、邻居、部长、官僚，哪一不是野勃勃，追求位，所一直别人冲突?有除一切竞争，我的社才平安，我每人才够活快乐，活有创造。
怎才做一点呢?规则、法律、训练己不有野，一切，够除野吗?你许外在已经受训练不野勃勃，你许在社已经不再别人竞争，但是不论何你内在是野勃勃，不是吗?野造人类少的痛苦，那完全扫除野有吗?你许从有一点，因从有人你谈一点。现在既有人谈，你难不知己有有丰富的、完整的、快乐的、有创造活在世界，有野、有竞争吗?你难不知己怎活着，才不伤害别人，不在别人路笼罩影吗?
你瞧，我认是乌托邦的梦，不实现。但是，我讲的不是乌托邦。乌托邦是子虚乌有。你我是单纯的人、普通的人，我的人不很有创造活在世，不受野的驱使?野表现在权力、位各方面。果你爱己的所所，你己就够解答问题。果你了谋生，因你父亲或社期望你工程师，你就工程师，就是一强迫。强迫就造矛盾、冲突。，果你真的喜欢工程师、科、或者你树、画图、写诗，是因己喜欢，不是博他人承认，那你就现己绝不别人竞争。爱你的所所，我认是关键所在。
但是，一点年轻却不容易，因年轻人总是什做，所不容易弄清楚己真正喜欢做什。你工程师、火车司机、飞行员纵横空；你名的演说、政治；你艺术、化、诗人、木匠；你喜欢劳，你喜欢劳力。你是真喜欢些情呢，是畏社压力，才些情产生兴趣呢?怎才弄清楚?教育的真正目的，不就是帮助你弄清楚一点，让你长将全部身投注己喜欢的物吗?
弄清楚己喜欢做什，需相的智慧。因你担无法谋生，害怕己无法适应社。因，所你弄不清楚。但是，果你不怕，果你不肯让父母、老师、社肤浅的求推入传统，你就现己真正喜欢的情。现，就不害怕无法生存。
不，部分人怕无法生存。我说：“果我不听父母言，果我不适应社，不知有什果?”因害怕，所我听别人的话。面有爱，有的是矛盾，内在的矛盾就是制造破坏野的因素。
所，教育基本的功，就是帮助你弄清楚己真正喜欢的情，让你全全意做己喜欢的情。创造人的尊严，消弭庸俗，扫除鄙的中产阶级理。因理，所适任的老师才很重，适的气氛才很重。在适的气氛面，你在己所所的爱面长。有爱，你的考试绩、你的知识、你的力、你的位、财产，不是垃圾已，毫无意义言。有爱，你的行制造更的战争、憎恨，制造破坏，制造毁灭。
我讲的些你许毫无意义，因你年轻。不，我希望些话你的老师有一点意义，希望你内的某方有意义。
完整的责任感
《致各校书简》，一卷
教育不是教导各科已，教育是培养生内完整的责任感。我不知，身教育者，我是在创造新的一代。部分校关的是琐碎的知识，不关怎才转变人，转变人平常的生活。你身些校的教育者，应该有深切的关怀，关怀生完整的责任感。
那，什方式帮助生感受爱，爱的非凡呢?果你己无法感受，那谈什责任感有意义。你身教育者够感受真理吗?
清真理，就带爱，带完整的责任感。你必须沉思真理，在每的生活中观察真理，在你妻子、朋友、生的关系中观察真理。在你生的关系中，你从底衷的讨论真理，非求措辞的漂亮。感受真理，就是人所有赋中最宝贵的。它一旦在你始燃烧，你很就找正确的字眼、正确的行动、正确的行。一生，你就现他接近你，却完全不知己接触真理。他接近你是怕怕的、紧张的、急着讨你，不就是防备着，因他活着的几年，已经饱受父母社的制约。你必须清楚背景，你必须关他的实际情况，不己的意见、结论、判断强加在他身。从他的实考虑，你现己的实。你现你才是生。
那，你在传授数、物理——是谋生所需——余，不让生知，他必须全人类负责?，即使他追求的是己的工，己的生活方式，他不狭窄。他了解知识分科的危险，连带了解知识分科的局限，及一奇特的残酷。你必须帮助他清一切。“良善”的花结果并不在知数、生物、考试及格、业功。“良善”的花结果在一切外。“良善”一旦花结果，业等一切必的活动，因它的受修正。但是我却一直偏一方，完全无视良善的果实。今在些校中，我将努力使两者合一。不刻意、不你必须遵循的原理或模式，是因你已经清一绝的真理，那就是，两者必须合一，人类才有重生的。
你做一点吗?不做，并不是因你讨论了，结论，一致同意，所做。是因你内的眼，已经其中非凡的重力——你本身已经。，你说的话才有意义，，你就变光的中，光不是别人点燃的。由你是全的人——是实，不是漂亮的措辞，所你人类的前途负有很的责任。请不责任负担，否则负担就变一堆空口白话，毫无实际言，是幻觉已。责任有它的快乐、它的幽默、它的运动，却有意念的沉重。