“打登州”是一戏，京剧界常演的戏目，很平常的说唐故，说的是瓦岗寨的一干强人，在山前，哄架秧子攻打登州的故。是人编的戏文，不是历史实有的真。但是，在辛亥革命中，戏剧界中人真的演了一“打登州”，不在戏台，真刀实枪在登州界，拿了登州。此前，听说海伶界的新派人物夏月珊、夏月润兄弟潘月樵，参与了革命党人攻打江南制造局，但参与，体属帮忙哄质。拿登州，却完全是艺人一手包办，不说不是一件奇。
虽说，艺人经常政者有一点讽刺挖苦，官员不必说，即使是皇帝，每每被嘲讽一两的。但是，挖苦嘲讽，一般是借前朝说，断有人敢拿朝的人公涮的。京剧在长程中，受清朝皇特别的顾，所，在戏剧界京剧老，整伶界政府，总基调是支持的。京剧一些头面人物，跟王公贵族，达官贵人的关系，了腻的程度，即使不讲政治倾向，单论人感情，他向着贵人。西太人，打戊戌，知识界无论立宪派是革命派，人人痛恨，但是，京剧界却总是感念老佛爷的——老佛爷的确他，有老佛爷，京剧决定有国粹的位。年京剧《法门寺》，骨子就是给老佛爷编，给老佛爷演的，戏不仅太圣明，连太监是人——连太身边的红人李莲英一并给捧了。更早一点，闹太平国的候，虽半不姓爱新觉罗了。但京剧演员，却一门思支持朝廷。初有挺红的戏《铁公鸡》，演的就是清军打太平军的。
艺人一般有什政治立场，即使有点民族立场，半戏剧。但他有德情感，德情感，往往跟政治有太的关系。谁他，他就谁，知恩图报。像革命党人那，人恩怨国利益截分，像徐锡麟那，给己有恩的人枪的，艺人是干不的。从身利益讲，唱戏“口饭”，有在政局稳定，政府支持的情况，才吃的。乱的候，人逃命不及，谁听戏呢？所，艺人支持政府，似乎是经义。不，晚清的中国，是赶三千年未有变局的方。外国人了，洋玩意了，中国人变了，尤其是知识界变了。不仅读书人海唱戏了，且有了外面传的文明戏。在变化中，现了海华洋杂处的方，不追求髦就法活的所在，即使是唱京戏，有点新玩意。搭实景，玩点花活儿。参与攻打制造局的潘月樵夏氏兄弟，就是唱新戏的艺人。潘月樵演戏，特喜欢在戏中插入充满新词的演说，尽管跟剧情毫不相干，但观众每每欢呼拍手。在海方，革命一，就了髦，报馆不报革命失利的消息，一报，准挨砖头。所，有艺人参与革命，正常。潘月樵死的碑文曰：攻打制造局役，“秋风凄雨中，单骑疾驰，首敢死队，次先锋队……四警察队，五商团队，三千人，君帅，抵制造局。重门加键，屹若长城，引满列戎，俨敌。门者湖湘子弟，君排众直前，晓义，咸感重泣。”说，绕制造局面放火，是潘月樵干的。凡写碑文，许有点夸张，但人的确是参加了，是实。
比潘月樵更热革命的艺人，是有的，他打了登州。打登州的艺人，是演文明戏的。所谓的文明戏，有点类似现在的话剧，算是话剧传入初的雏形。文明戏，是日本的中国留生始演的，著名的春柳社，在话剧史有山功。人现在记住的，是李叔同，弘一法师，年，李叔同演的茶花女，风靡一，倾倒了众的髦男女。年，跟李叔同差不同的文明戏艺人，有名叫刘艺舟的，是留日的生，日本早稻田的毕业生。回国不进政界，不进界，却偏偏迷了唱戏。组织了一剧团，处演新戏。像轰动一的《张文祥刺马》，就是他的拿手戏。文明戏是了民国才衰落的，但在清末，挺受欢迎，因此靠吃饭。年的留日生，尤其是追求髦的，几不是革命党的，刘艺舟不例外，所，武昌义炮声一响，他思有所。文明戏是西方的，实景，具跟真的一，因此，他的具，真的假的有，有就带着真枪处走。一日，他的剧团乘一艘日本轮船从连南，路登州的候，他忽兴，船长靠岸。船长中国买办说登州站，他就强，掏盒子炮冲放。办法，船长在登州码头靠岸。正是半夜，忽间，汽笛长鸣，枪声。武昌义，原本就惊弓鸟的登州官员守军就一夕数惊，一闻枪声，不明就，革命党乘船攻了，吓逃的逃，降的降，本的革命党再一哄，登州就光复了。据海关税务司的报告刘艺舟他此前在烟台演了戏，受欢迎，在戏场，逼的方官了政权，但是失败了。另一份报告说，登陆占领登州的，领头的是一日本人（应该是目击者西装革履的刘艺舟了日本人）。不管怎说，反正登州是被革命党拿了。随，刘艺舟再派人拿临近的黄县，是，艺人刘艺舟，就变了登黄督。一活的《打登州》，演的比唱戏轻松，一人未折，一人未伤，一座古城就革命了功。，一喜欢演戏的人，不总是在做官。不久，刘艺舟就督让给了带兵的蓝蔚，己继续云游演戏。
故，是戏剧界的代表梅兰芳，在1950年代光荣的讲的。其实，在，刘艺舟干的，戏剧界却未必真的欢迎。